《基督山伯爵》是通俗历史小说，法国作家大仲马（1802-1870）的代表作。故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵（水手森巴），经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。充满传奇色彩，奇特新颖，引人入胜。—————<baidu>
故事其实很简单，就是一个复仇的过程，主线单一。所以剧情就不用再多的描述。所以本文主要从人性的角度来进行剖析。
一：主要人物
1、基督山伯爵：爱德蒙·唐泰斯、布沙尼长老、威玛勋爵、水手森巴。
2、唐格拉：从一个船员起步成为银行家，追求金钱主义，老奸巨猾。
3、费尔南：从一个军人起步成为政客，信仰权利主义，毒辣阴险。
4、卡德罗斯：一直在社会的最底层，但是为人贪婪，愚蠢。
5、维尔福：职业一直是检察官，侍奉荣誉高于生命，害人不漏声色。
6、老莫莱尔：原为埃及王号老板，后家道中落，为人正直，仁厚。
二、主要感受
（1）幸福如花却在镜中
本书的开篇三章虽然潦草的（相对于全书）记录了唐泰斯的生活，但是让读者对这个意气风发，为人正直的年轻人的幸福生活垂涎三尺，是呀，要不是被其他人陷害，唐泰斯完全可以过上幸福甜蜜的生活，幸福是什么？对于唐泰斯来说，只是在某一个阳光温暖的午后，品赏香酥浓厚的咖啡，只是在四季更替的生命中与心爱的人在一起。简单的，是那么的清廉，但是对于一个内心从未被欲望熏染的唐泰斯来说已足以。可惜，黑暗总是在人们面向光明的时候滋生，唐泰斯没有过上简单的生活取而代之的是一切的破灭。
（2）上帝只是无望之中的寄托
人间早已洒满了各种虔诚的思想，只不过不幸的人只有在被命运压垮的时候才会捡起。入狱后的唐泰斯捡起来了，可是这时的上帝也不过是他自己在绝望中臆想的一个完全没见过而又不存在的希望。接下来就是不断的煎熬，不断的孤独。折磨他的不是在黑暗里只能吃用来苟延残喘的糟糠剩菜，而是在这卑微喘息的生命还要忍受无尽黑暗里的孤独。孤独是可怕，当他如死神一般侵入自己的世界的时候，一切都变得灰暗，一切消退颜色。
“他不知道陷害他的人是谁，只是凭借着想象用一种酷刑来咒骂他们，又觉得对这些人来说，最可怕的毒刑也是太温和，太短暂了，因为用刑之后人就死了，而死亡不说是安息，至少可以说是安息的麻木”。可以说，唐泰斯在未见到法利亚长老之前就已经在无望之中产生了报复的思想，但思想只要是缺少粘附于现实的计划就完全是一种幻想，过多的幻想却是精神垂死的征兆。
（3）你让我生活在地狱，我就毁掉你的天堂
把唐泰斯从精神崩溃的边缘拉回的是法利亚长老，我认为他的存在是对上帝的一次挽回。甚至可以说是帮助唐泰斯的上帝。长老将一切的谜团解开，揭露了唐格拉和费尔南丑陋的交易和阴谋。并且给了唐泰斯报仇雪恨的两个必要的利器，智慧和财富。
暴力从不是解决仇恨的最好办法，唐泰斯在经历这长达十四年的牢狱之苦之后，懂得了对仇敌精神上的摧毁才是唯一的复仇。因为精神的创伤永远不会愈合，虽然会销声匿迹，但是一碰它，就会流血。
出狱后的唐泰斯变成了基督山伯爵，年轻的自己消失在岁月的尘埃中。或许可以说那个纯洁正直的自己已被张着大口的黑暗吞噬。留给余生的只是那残存在自己内心的“复仇”。
你让我生活在地狱，我就毁掉你的天堂。
（4）权利、金钱与名誉
基督山是善良的，他给过卡德罗斯三次机会，可是到死的时候他还是执迷不悟痴迷于贪欲所带来的满足。“你致死不悟，不肯相信上帝，你看看上帝为你所做的一切吧。上帝给你健康，赐你力量，让你有一份可靠的工作。甚至允许你有自己的朋友。总而言之上帝赐予你的生活是人类应有的甜蜜的生活，本应该安于常分，乐天知命。上帝的恩赐能有这样完满真是千载难逢，你却熟视无睹。你再看看吧。你好逸恶劳，醉生梦死。”
基督山对他说的话，是对自己所有的敌人的描述。然而其他的几个人根本没有机会得到他的宽恕。他冷静的凝视着卡德罗斯被可怖的死折磨的丑陋不堪的尸体，没有任何的怜悯之心。甚至感受不到一点快感。
有人说过，人的成功取决于自己内心深处强烈的欲望，只有点燃欲望之火我们每个人的才华才能得以展现。可我想这把火稍不留神就会将自己焚烧殆尽摧毁。维尔福为了保护自己的名誉，纵容自己的夫人毒害岳父岳母。唐格拉为了金钱将自己的女儿当做交易品。费尔南为了权利将自己的主人杀害。这些欲望已经使他们迷失了方向。虽然他们依靠欲望得到了自己应有的金钱、权利及名誉。但是代价却是无法估量的。
人本来就是一个从不会满足的欲望的物种，也是因为这个原因，我们才能在历史的进化中坐到生态链的顶端。也因为这一点，我们每个人都是有一只被人容易抓住的尾巴。基督山其实并没有用直接摧毁他们视为珍宝，生不带来死不带去的这些幸福。他只是不断满足他们，使其不断的膨胀。最终，每个人都是被自己最珍惜的欲望摧毁。
（4）爱情
爱情是本书的第二大主线，假若没有这条旁支的续写，本书必将成为一本《福尔摩斯》式的探案小说，而加入爱情这个元素，不仅是对伯爵无情冷漠给全书带来的一种索然无味的补缺，更是对人性的探索。
其中，唐泰斯对梅塞苔丝的悸动迷恋的爱是奢侈的，是脆弱的。
“梅塞苔丝，您的名字在愁肠百结的时候，我在悲叹中说过。
在痛心入股的时候，我在呻吟中叫过。
在冻得浑身冰冷，只好裹着黑牢中的草芥蜷缩着的时候，我喊过。
在热得只好躺在牢房中的石板上地上辗转反侧的时候，我呼唤过”。
可是，留在时间里的爱情太美好，又过于刺眼。容不得过多的瞥一眼。所以蜕变成伯爵之后的唐泰斯对梅塞苔丝只能是绝望的爱。不甘愿却必须主动的绝望。伯爵知道这纯洁的爱情事多么的珍贵，所以暗中帮助马克西姆利安和瓦朗蒂娜两个美满。这也许是他对年轻的自己唯一留有的美好的怀念。
费尔南对梅塞苔丝的不择手段的贪婪式的爱，这甚至不能称为爱，因为他的“爱”只是一种占有，只是用来满足自己的欲望的藉慰。然而比较起维尔福和其夫人之间纯属利益勾结而成的婚姻来说又是幸福的。
（5）濯清涟而不妖
最后值得一提的是欧仁妮了，她孤高自赏，不为世间任何的欲望沾染。人生唯一的目标就是完成自己的才华的施展。
“在这险象环生的生活之舟上，因为生活本身就是天顶之灾，把我们的种种希望全都沉没于大海，我把我的无用之物全都抛向大海，事情就是这样简单，我能立身于这人世上，因为我行我素，因为我一心希望孑然一身，从而彻底的逍遥自在”她的出现或许是对所有人的一种蔑视，其中也包括伯爵，虽然伯爵没有任何的贪念和欲望，但是却被仇恨缠身，不能释怀。
（6）等待和希望
由于此书属于通俗故事性的题材小说，所以要在本书中得到什么人生哲理和对社会批判的见解实属困难。不过有一句名言警句是所有读过此书的人都应该铭记于心的。
这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着是多么得快乐。幸福的活下去吧，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！
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