“权衡”的本意是称量物体轻重的器具。“权”是秤砣,而“衡”则是秤杆。在这个层面,“权衡”意味着“法度”“标准”等。《庄子·胠箧》:“为之权衡以称之”;《韩非子》:“使人尽力于权衡”;司马迁《史记》:“平权衡,正度量,调轻重”;《礼记·深衣》:“规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平;”《旧唐书·职官志二》:“较之优劣,而定其留放,所以正权衡,明与夺,抑贪冒,进贤能”等都有这样的意思。
中国有句古话“杀人不过头点地,能饶人处且饶人”,说的就是舍。 舍什么呢? 舍的是得理不饶人的气焰,是钻牛角尖的执著。 有舍就有得,如果我们能舍一份气焰、一份执著,那么就会给人留下一份尊严、一条退路,得到的就是人们对我们感激和尊重。 他日相见,对方定会图报,即便不如此,我们也会减少一个敌人或反对者。这正是,给他人退路就是给自己退路做人不要做的太绝,做事不要穷追不舍,你会发现,脚下的路其实很平坦。
人不是生活在一时一刻。也不是与人只有一次接触,聪明的人懂得给自己留退路,懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人而实际上也是在为自己铺路,否则,就会陷入死胡同,使自己无出路,后无退路。
才高而不自诩,位高而不自傲,才高是件大好事,但如果自诩自夸,就会自损其才,自伤其能;位高是件大好事,但如果自骄自傲。就会自贬其尊,自嫡其位。永远不要暴露自己的目标,不要轻易亮出自己的底牌,不要让自己的锋芒在别人的眼前晃动。
人生好比一场战斗,要学会隐藏自己,埋伏自己,只有学会防守,让自己首先获得保全,才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。任何事物的发展都不是一条直线,聪明人能看到直中之曲和曲中之直,并不失时机地把握事物迂回发展的规律,通过迂回应变,达到既定的目标。
顺冶元年(公元1644年),清王朝迁都北京以后,摄政王多尔衮便着手进行武力统一全国的战略部署。当时的军事形势是:农民军李自成部和张献忠部共有兵力40余万;刚建立起来的南明弘光政权,汇集江准以南各镇兵力,也不下50万人,并雄踞长江天险;而清军不过20万人。如果在辽阔的中原愎地同诸多对手作战。清军兵力明显不足。况且迁都之初。人心不稳,弄不好会造成顾此失彼的局面。
多尔衮审时度势。机智灵活地采取了以迂为直的策略,先怀柔南明政权,集中力量攻击农民军。南明当局果然放松了对清的警惕,不但不再抵抗清兵.反而派使臣携带大量金银财物,到北京与清廷谈判,向清求和。这样一来,多尔衮在政治上、军事上都取得了主动地位。
顺冶元年七月,多尔衮对农民军的进攻取得了很大进展,后方亦趋稳固。此时,多尔衮认为最后消灭明朝的时机已经到来,于是,发起了对南明的进攻。当清军在南方的高压政策和暴行受阻时,多尔衮又施以迂为直之术。派明朝降将、汉人大学士洪承畴招抚江南。颐冶五年,多尔衮以他的谋略和气魄.基本上完成了清朝在全国的统治。
绕圈的策略,十分讲究迂回的手段。特别是在与强劲的对手交锋时,迂回的手段高明、精到与否,往往是能否在较短的时间内由被动转为主动的关键。
有句话叫做“万丈洪崖倚碧空,人间有路行不通。”其实不然,若你懂得变通,懂得权衡,不通亦通。
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