有一个爱当官的人，终于当了官，是个中层。用他的话说，在单位里，只要不是一把，就要矮为中层。但他的这个中层当得相当惨烈，经常挨一把的骂。而且，不是在班子会上，就是在群众会上。只要有人，他就得挨骂。但，无论领导怎么骂，他都会坐在那儿挨着。有时候，还若无其事地抬眼往四下里看看，仿佛骂的是别人，不是自己。
酒后，他也骂领导，破口大骂。但，是操着家乡的方言骂，谁也听不懂。同去喝酒的人，都觉得他憋屈，鼓动他用普通话骂出来，这样可以畅美一些。但，只要转到普通话，他就骂不出来，不知道为什么。
大家都觉得他没出息。果然，这是个记吃不记骂的人。第二天，继续往领导那里去，领了骂，依旧满脸和顺，祥光缭绕的。
这么有趣的故事，哪里听来的呢？
我很乐于告诉你，书上看到的啊。
作者马德把人物刻画得栩栩如生，句中的人仿佛穿过页面站立在我的眼帘：讨好权贵时的眉眼谦卑，偶尔背后一番张狂。他在文末说，或许，这个世界，总有一些人，原本就是该挨骂的吧。
读完这个故事时，我不禁噗呲一声笑了。
书妆点了我的生活，感染着我的情绪，也滋润我的心田。在我哈哈大笑的同时，也领悟到一些有关人生的哲理。
在网络四通八达的今天，作为现代人的我们，移步到讯号覆盖的地方，打开智能手机，就能接收颇多。微信公众号内容五花八门，信息多如牛毛，足不出户便可事事皆知。略带文艺范的人，读读一些电子书，不但可以消磨时光，亦是一种乐趣和休闲。
方便快捷，是电子化生活的主要特色，如今还有多少人热衷于纸质书籍呢？
可我却独独偏爱它。
当手指与书籍中的一页页纸张肌肤相亲时，我整个人便沉沦在了那隽永的世界里，不可自拔。忘掉了世事的繁琐与纷扰，一切变得风烟俱静。就像是，给在尘世行走的心灵来一场无比舒适的温泉浴，天地间万籁俱寂，于是所有疲惫一扫而光，只剩下赏心悦目，接着一颗心重新变得轻盈，丰润，充满活力。
遇上一篇好的文章，往往会反复读上它个三五遍，慢慢咀嚼字里行间的韵味。每一遍，都能品出作者不同的细腻与视角，让我生出许多赞叹：怎么可以写得这么美？怎么如此有才情?这细细阅读的情景仿若一个交友的过程，刚开始，是初识，朦朦胧胧的喜欢，随着第二遍的阅读，不断加深了解和吸引，第三遍，知道它美在哪里，希望可以拥抱它，第四遍第五遍的时候，我已经可以轻轻吟唱出整篇文章的旋律，成为脑海里的不能忘却的知己。
这与美好相约相守相爱的过程，电子书又怎么可以比拟？且不论我多么钟爱那打开书卷时散发出的墨香，单是从眼睛的舒服程度出发，电子书就不能博得我的好感。它更多的是像一种快餐，不够营养，不够美味，不够卫生，无法令人回味无穷，唯一的优点是方便。书籍则不同了，无论是在阳光温和的春天，大雨瓢泼的夏天，还是金桂飘香的秋天，白雪皑皑的冬天，均可以将它们捧在手中翻阅，不用担心变质腐烂，每一次品读，都会呈现出不一样的味道。甚至在心情不好的时候，读上一本书，心绪也慢慢变得平和，回归平静。将它们珍藏在书柜里，若干年后，它仍然像老朋友守候在柜子里，静静地等着和你叙旧。
我习惯在床头搁几本书，只为随时可以赴一场文字的约会。无论是晨光还是暮霭，目光与它相碰，总在刹那间激起爱的火花。与它共舞的日子，充满了无垠的诗意，也轻易能听见自己心底的声音。时光越是老去，越强烈亦越深深懂得，谁才是生命中不可替代的最爱。因此，在我灵魂深处的半亩花园，只为它保留位置。
我喜欢毕淑敏的书，在她温情的讲述里流淌着对生活的思考，探讨了生命的意义，她用自己的阅历，无偿教会了我很多东西，让我知道有时候一件极小的事情，也蕴藏着美，从而领略人生的曼妙。即使生命旅途偶尔有风雨，也要微笑着前行。她说，“我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅有一次的生命如果你珍惜生命，就不必因小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。”
我还喜欢马德的书，没有鸡汤，没有说理，往往透过某个人物，某件事情，将他的思想呈现在文字里。我尤其喜欢他这段话：“如果免不了深夜痛哭，希望你能明白你所后悔的事几乎都是自己的选择。当你独自熬过黑夜，希望你获取改变自己的力量，而不是拼命钻牛角尖，咒恨全世界对不起你。”
他们俩，一个让你更加从容不迫，一个让你学会轻松自在。
读民国时期那些大师的作品，循着他们的文字足迹，不但可以走进民国的历史天空，更能感受他们的风雅情怀。他们的文字大多质朴，没有华丽的辞藻与技巧的卖弄，却折射出很强的穿透力，跨过厚厚的岁月之门，散发着历久弥新的醇香。读到到情深处，常常令我落泪。
好的书籍，就像黑夜里悬在头顶的一盏明灯，指引着行人去到哪里；亦像良师益友，与你促膝畅谈，让你走出山重水复的困境，到达柳暗花明的喜悦。
慢慢地读书吧，没有什么不好。木心说，从前的日色慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。我觉得慢是一种熏陶，一种锤炼。一锅好汤，总是需要小火慢慢去熬，佐以情感，才能炖出浓，纯，香的口感。其实我不太相信一见钟情，有时候，有些东西来得越猛烈，消逝得越迅猛，惟细水长流才是永恒。
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