（四） 古汉语中的借代
借代是一种修辞方式。但它关系到对词义的理解，所以在这里讲一讲。
所谓借代，就是借用一个词来表达另一个词的意义。古汉语中的借代，常见的有如下几种：
（1）以部分代全体。如：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过。”（以帆代船）
（2）以性质代事物。如：
《史记·陈涉世家》：“将军身披坚执锐。”（以“坚”代“铠甲”，以“锐”代“兵器”。）
（3）以原料代事物。如：
《汉书·公孙弘传》：“妾不衣丝。”（衣：穿。以“丝”代“丝绸的衣服”。）
（4）以具体代抽象。如：
《后汉书·申屠蟠传》：“以齿则长，以德则贤。”（论年龄他长，论道德他贤。以“齿”代“年龄”。）
双音词的借代用法也很多。如：“万古云霄一羽毛”，是以“羽毛”代“鸟”（原文如是说，如出处为杜诗，此例不当也）。
“无丝竹之乱耳”，是以“丝竹”代“音乐”。又如“甲兵”、“兵革”、“干戈”、“烟尘”、“鼙鼓”等都可以代“战争”。
应当指出，借代只是一种临时的修辞用法，没有形成固定的词义。如“帆”代“船”，一般只在“千帆”、“归帆”等词组中，而“轻舟已过万重山”就不能说“轻帆已过万重山”。“披坚执锐”的“坚”是指铠甲，但在“乘坚策肥”（驾着坚车，赶着肥马）中，“坚”却又指“坚固的车”了。这和“鉴”（镜子）有“借鉴”的意义，是不一样的。
（五）古汉语的判断句
古汉语在句法方面与现代汉语差别不大。主要是判断句、被动句和宾语的位置与现代汉语有所不同。
现代汉语中判断句是用“**是**”的形式表达的。如“北京是中国的首都”，“我是学生”。在古汉语中，“是”是指示代词，一般不用来构成判断句。古汉语的判断句有如下几种形式：
基本的形式是：“**者，**也。”如：
《史记·陈涉世家》：“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人。）
也可以不用“者”字，或“者”和“也”都不用。如：《史记·老子韩非列传》：“韩非，韩之诸公子也。”《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇。”
这里要注意两点：
（1）有的句子中，在主语和谓语中间出现“是”字。这种“是”字在古代汉语中多半不是判断词，而仍然是指示代词，指上文所叙述的事物。如：
《荀子·天论》：“日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。”（日月星辰瑞历，这些禹桀时都一样的。）
（2）这种判断句的形式，还可以用来说明原因。如：
《韩非子·五蠹》：“十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛 牂易牧者，夷也。”（十仞高的城墙，楼季不能越过去，是因为城墙陡峭；千仞高的山，瘸腿的母羊容易放牧上去，是因为山坡平坦。楼季：古代传说中善于跳跃的人。）
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