P205-212
这两天阅读笛卡尔和斯宾诺莎，感觉有点懵圈…….想了想我觉得估计有这么两个原因：
1，我自己本身对希腊古典（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等）的哲学观已有所了解，所以再看书相对会容易理解点；
2，进入现代哲学时期后，哲学家思考的问题更有内涵也更深入了，加之我自己本就对这之后的哲学没多大了解，而且作为一本 “哲学简史” 来讲，这本书里的介绍终究是欠缺了些系统性，所以相对会看得比较辛苦点……
这么一分析后，心境倒也没那么浮躁了，反正一开始看这本书的目的便是将其作为了解哲学的 “预热”，而且关于斯宾诺莎及其之后的哲学，在威尔·杜兰特的《哲学的故事》里有更系统的介绍，所以沉下心来，能看进去多少就算多少，哪怕混个眼熟，有个大致的概念也是好的~
斯宾诺莎（1632-1677），阿姆斯特丹的犹太人，曾因发表异端邪说被逐出教会，是第一个对圣经进行 “历史性批判” 的人。
他的主要哲学理念之一是，要用永恒的观点来看事情，因为个体只是整个大自然生命中很小的一部分，是整个浩瀚宇宙的一部分。这里的大自然，斯宾诺莎认为就是上帝。上帝不是一切，相反，是一切都在上帝之中。
斯宾诺莎并不接受笛卡尔的 “二元论”，相反，他认为宇宙间只有一种实体，即，存在的每样事物都可以被分解、简化成一个被他称为 “实体（或上帝、大自然）”的真实事物。这便是斯宾诺莎的 “一元论”。
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