214|坤道承天而时行

作者: 裒益者 | 来源:发表于2019-05-21 22:03 被阅读2次

《文言》曰:坤至柔而动也刚,至静而德方。后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎!承天而时行。理解其义,莫若静若处子,动如脱兔,所积累的能量转化,可以验证也。

积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故。其所由来者渐矣,有辩之不早辨也。《易》曰:“履霜,坚冰至”,盖言顺也。讲量变引起质变的理论是没有比这个更透彻和形象的了,五个字,成为名句;解读的句子也成为了千古名句,影响了代代人。

直,其正也;方,其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。直、方、大,不习无不利,则不疑其所行也。如何可以直,方法是敬,相敬如宾,可以保持内在的分寸。而对外,如何方?以义方,仗义执言,以义对人,可以得人心,可以走天涯。

阴虽有美,含之以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终。此句此时难以理解不知可成否。

天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。《易》曰:“括囊,无咎,无誉”,盖言谨也。此言谨言慎行之道?天地闭,不逢时,则要选择隐藏。在日常行为中,自然需要少说话,谨言慎行,惜字如金。该说的,点到为止;不该说的,只字不提。

君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。这一爻是第五爻,居中,且与二爻相应。用一句简单的话说就是“正好”,这个正好当然是得道了,得道自然就可以随心所欲不逾矩了。所以,会感觉非常舒服。

阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉;犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。这就是变化的混沌状态,天地交媾,衍生新物,自然有其独特状态。其可以体现坤道其顺乎?其承天而时行,从而万物化生。

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