《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎！承天而时行。理解其义，莫若静若处子，动如脱兔，所积累的能量转化，可以验证也。
积善之家，必有余庆；积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，有辩之不早辨也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，盖言顺也。讲量变引起质变的理论是没有比这个更透彻和形象的了，五个字，成为名句；解读的句子也成为了千古名句，影响了代代人。
直，其正也；方，其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。直、方、大，不习无不利，则不疑其所行也。如何可以直，方法是敬，相敬如宾，可以保持内在的分寸。而对外，如何方？以义方，仗义执言，以义对人，可以得人心，可以走天涯。
阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终。此句此时难以理解不知可成否。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎，无誉”，盖言谨也。此言谨言慎行之道？天地闭，不逢时，则要选择隐藏。在日常行为中，自然需要少说话，谨言慎行，惜字如金。该说的，点到为止；不该说的，只字不提。
君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。这一爻是第五爻，居中，且与二爻相应。用一句简单的话说就是“正好”，这个正好当然是得道了，得道自然就可以随心所欲不逾矩了。所以，会感觉非常舒服。
阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉；犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。这就是变化的混沌状态，天地交媾，衍生新物，自然有其独特状态。其可以体现坤道其顺乎？其承天而时行，从而万物化生。
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