有所欲，志存而思之 —— 养志法灵龟
前面引用黄帝内经，讲了生命的形成、讲了精神魂魄心意志思虑智是什么。
人的九窍十二舍作为身体内（小宇宙）与自然界（大宇宙）交互的门户，是由五气来具体完成这种交通过程的，心对外界万物万事有所感知，就会形成认知储存在心里，具体就是由心（感知到碎片信息）、意（把碎片加工成元信息）、志（存储元信息）来实现。
心对外界事物有了认知，有了想做的事情，就有了欲。
《三略》中有 “含气之类，咸愿得其志”，就是在讲只要是由气组成的生命，都希望实现自己的志愿，对于非人类种族来说，主要是生存和繁衍，对于人类，多了追求幸福、和平、有钱有权、实现个人/集体欲望等志愿。
当心中有了想做的事，产生了欲，那么志就负责把这个欲牢固的存储到硬盘中，并且随时随地每时每刻都可以调动计算力（思）来分析、计算如何实现想做的事情。
所以，简单梳理下大小宇宙交通的过程：
第一步，人的神作为统帅，驾驭五气通过九窍十二舍这个门户来感知外界万事万物。
第二步，五气会把对外界信息的感知反映到心这个大容器中，从而进行下一步的加工分析存储和再使用。
第三步，在心中，已经有很多感知到的碎片信息了，意负责对这些碎片信息进行短期存储并有用的碎信息挑出来加工为元信息，志则负责对元信息进行长期存储方便下一步的计算分析。
第四步，要做一件事，必然要对做事的计划步骤、目标、风险、收益等进行分析，这就是行动规划阶段，而前一个阶段是行动前的情报收集阶段；思负责对意和志中的信息进行统筹计算，演算出各种可能的结果。
第五步，正式行动前的最终决策阶段，虑负责对所有计算出来的可能结果，结合当下的形势变化，结合要驾驭资源方的性格趋向性，选择最优的方案并制定对应的计策。
第六步，开始行动，根据自己制定的方案计策来指导现实世界的人、事、物等资源按照自己的剧本推进事物，直到达到目标，整个过程都需要五气进行做功，做工后五气回到心里休息，这就是养气，而做成一件事后就能让五气壮大，事情做失败了或者久久都没有按预期把问题解决掉，那么这个过程就会一直在耗散五气。
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