“当我照镜子的时候，我曾经怀疑过镜子里面那个人是不是我。这个荒天下之大谬的问题让我伤透了脑筋。”
“镜子恐怕是这个世界上最公正、最客观的中立者，但也仅仅是中立者而已，它不是裁判者。它只负责将它所‘看到’的一切，用最直接最真实的方式显现出来。”
“那么问题来了——镜子所‘看到’的一切就是最直接最真实的吗？”
“镜子映照出来的影像只是一个二维平面，而不是三维立体的。我们面对镜子，只能照见正面，背面的一切则完全被遮挡。这足以说明镜像不够全面，不全面就不真实。君不见‘某宝’卖家秀上的模特穿什么衣服都那么合身、那么好看吗？因为模特身后夹了无数夹子。”
“还有，镜子所反映的一切就是最直接的吗？我们知道，镜子里的事物是相反的。试过对着镜子剪头发吗？总感觉别扭，方向总搞错。这就说明镜子最能直接反映客观事物的论断是不足为信的。”
“看吧，这个世界上没有什么是绝对的。就连无可挑剔的镜子，也存在着这样那样的纰漏，如果想继续挖掘，你还可以发现更多看似不可挑战的‘真理’被一一推翻。于是，我已经彻底相信镜子里面的那个人不是我......”
沉默了片刻，老子转而问尹喜：“这样说你可明白？”
在那个镜湖之夜，尹喜已经亲身体验过无我的状态。那一刻，他完全没有认出镜湖倒影的自己，所以在老师说出上面一番“鬼魅邪说”之时，他反而凝神静气地聆听，脑海里仍然回味着那一夜美妙的画面。
“学生明白。”尹喜答道，“只不过老师当初所说的反境一直迷惑着学生，我也一直在这个‘反’字上做文章，试图探寻其中的奥妙。”
“所言极是，这也是我的第二个烦恼。当我发现镜子中的我不是我之后，我就开始极力寻找那个真实的我究竟在哪里？”老子意味深长地呷了一口茶，慢慢地回顾他的寻道之路。
“很显然，肉身的我不是真我，否则你我就不会在肉身之外去寻道问道，希望这个前提你是明白的。”
尹喜点点头。
“肉身的我不是我，镜中的我也不是我，那么我究竟在哪里？”老子重复强调地说着，“然而，忽然有一天我猛然惊醒，说不定镜子中的我才是真我呢？”
尹喜睁大了惊奇的眼睛。
“你可以想一下，肉身的我在尘世间那么多烦恼和欲望，那是为什么？”老子问道。
“那是因为人类永远也不知道满足，这个道理似乎很简单。”尹喜回应道。
“是的，不知足就意味着在欲望的道路上越走越远，一条道走到黑，人们从来没有想过反其道而行之。”
“哦，”尹喜似有醒悟，“镜像是相反的。”
“对，以铜为镜不仅可以正衣冠，还能看清真实的自己。”
“如此说来岂不简单，凡事照着相反的方向做不就行了？”尹喜高兴地说。
“何为反？一句话还没开始说，一个念头还没有出现，一步路还没开始走，反从何来？”老子反问道。
尹喜哑口无言。
“所谓反，必须是有参照物的。没有正就没有反，你不去照镜子，镜子不会平白无故将你摄入镜中。”
“按老师这么说，镜中人必须以镜前人作为参照物，那么镜中人是依靠他人而存在的，如何又成得了‘真我’呢？”尹喜很不解。
“你问的很好，”老子笑道，“那是因为人们一旦意识到可以反其道而行，那么这个反道也会一条道走到黑，这和原来又有什么区别呢？”
尹喜觉得非常有道理，但他开始陷入思考，“这么说反道也行不通？”
“非也！”老子笑道，“人们的惯性思维使然，大家好不容易想到反其道而行，却没想到反之又反，更不会考虑到这个反是时刻存在的。”
“事物每时每刻都存在正反两面！”
老子微笑着捋了捋胡子，“看来你把第二个问题也弄明白了，不过你说的并不完全对，这也是我后来才发现的。”
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这段对话层层递进，值得回味。