在这个九月，上财校友的读书活动落脚台湾。筹划和响应紧锣密鼓，我们得以幸运地走进台北。
台湾对我而言，意味着两成流行歌曲，两成敢言的电视节目，三成美食与山水，剩下的大概全在故宫博物院。传统文化于自在的土壤里才能迸发出具有魅力的生机，否则只有凋零或蛰伏。我们偶然品尝到鲜美的果实，感到陌生又似曾相识，那应该就是没有变味的故乡物产。
我和这里的关联，是近两年最常用到的台湾网络版《异体字字典》。它严谨、方便，每次查询的结果都大开眼界，这对我这样于文字有兴趣的人而言，是博学又周到的老师。而没有经年累月的耐心收集和校对，获得这样的成果难以想象。这是传统知识分子才有的派头。
为准备台湾站的校友活动，我找到一本上世纪的老书——《异体诗浅说》（云南教育出版社1986年版，以下简称《浅说》）。它的作者是吴积才先生，当时任云南师范大学校长。他是位方言学家，对古诗词的研究也颇有建树，在这本书里把异体诗分作六十一个类别，这是他多年用心收录、整理的结果。
一、什么是异体诗
过去对学术材料的查证难度不比当下，现在可以借助互联网寻找线索，而当时的考证、注释全凭积学的硬功夫，这本书里罕见的异体诗集成可见心血。吴先生把日常发表的小文章归类、集结成册，并请了国内首屈一指的诗词和音韵学家王力先生题名。
据序言介绍，异体诗散见于诗话、词话以及诗集和笔记之中，除了清代的《回文类聚》以外，异体诗领域尚没有全面的专著，所以这本《浅说》可堪品读。
1、一首好诗需要这些要素：符合审美要求的遣词用句，自然灵动的意境，和真诚且触动人心的警句。
比如“春色经年客里过，暗香疏影冷山阿。归来羞见枝枝雪，飞上头颅一半多”（清扬州八怪之一李方膺《梅花诗》；首句的“客”是仄声，近体诗一般不出现三仄脚，所以尾字的“过”应念平声，且意思相同，即首句仄起平收），着笔客里梅花，念及近乡情怯，意境雅致；用枝上点点借喻自己的一头白发，感叹岁月蹉跎；诗句一吐块垒，很能引发人的共鸣。
这样韵律优雅又自然真诚的诗作值得称道，而异体诗同样具备这些好诗的元素。按照《浅说》的评语，异体诗是“难能而可贵”，这很准确地概括了这种诗歌体裁。
2、异体诗的“体”既指字数，也指形式。不同于古代诗歌多用五言、七言的形式，异体诗古称“别体诗”，“言”数多样；它也常常突出回文、双声、叠韵、顶真的特点和修辞法，甚至使用独句，给人新颖而别致的审美享受。
作者吴积才先生总结：“（异体诗）这要求作者具备异乎寻常的语言运用能力”。就是说作者需要巧妙糅合声、义、语法、字形、辞格等规律，获得特殊的形式，使人耳目一新，又不落营巧。
3、比如下面几首《浅说》收集的诗：
1）很少见的九言诗
元冬小春十月微阳回，
绿萼梅蕊早傍南枝开。
折梅未寄陆凯陇头去，
相思忽到卢同窗下来。
歌残水调沉珠明月浦，
舞破山香碎玉凌风台。
错认高楼三弄叫云笛，
无奈二十四番花信催。
明杨慎的九言《梅花诗》
全诗九言，却朗朗上口，意气充盈、语句优雅。“歌残”、“舞破”两句各自逢双必反（比如残、调、珠、月这些字），使句式紧凑，又对仗工整，值得品味。
2）回文七言律诗
潮随暗浪雪山倾，
远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，
巷当泉眼石波清。
迢迢远树江天晓，
蔼蔼红霞晚日晴。
遥望四山云接水，
碧峰千点数鸥轻。
宋苏轼的回文七律《题金山寺钟》
这是一首平起平收的七律，远离河岸的渔舟夜钓，桥、巷、寺、泉，远树、红霞，山水、轻鸥，勾勒出一幅淡雅丰富的文人画。
回文来读：“轻鸥数点千峰碧”，又成了一首平起仄收的七律。意象都在，语句自然通顺，但主谓宾的结构反了过来，顿时意趣丛生：明月钓舟就是意外收获的绮丽景致。这样的诗作实在“难能”，也可以窥见东坡的才华和充满灵性的诗魂。
3）还有一种形意诗：
《浅说》记录：宋神宗时期，北患不断，北朝来使常狎辱禁林，以作诗出题难倒翰林们为乐。神宗于是命苏轼去接待，来者仍滔滔不绝，东坡说，“作诗不难，看诗稍有点难”，于是写下这首《晚眺》（指眺望晚景）。
这是一种神智体，据说这位北使横竖看不出来，羞愧难当，再不敢在北宋翰林面前讲诗了。
该诗应读成：
长亭短景无人画，
老大横拖瘦竹筇。
回首断云斜日暮，
曲江倒蘸侧山峰。
这是一首平起仄收的七言律绝，格律很工整。东坡先生在常规诗作上叠加了一层密码，也增添不少乐趣。
流传到现在优秀的异体诗，有不少出自王维、苏轼、杨慎这样的大诗人，可见异体诗并非简单的文字游戏，而是才子们意气风发、娴熟幽默、机锋犀利的文学舞蹈。
（未完待续）
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