说了等于没说

如果你等待戈多，戈多便永远不会到来。所谓当下就是此时此刻具足极大的信心，相信这就是永恒，那么这就是永恒。禅宗是反宗教的，因为宗教徒都有一种等待心理。对当下没有信心那么就需要等待。禅宗的要旨就是告诉你，当下即是永恒。但一般人只是当格言念一念便过去了，因为他们没有体验，所以他们内心其实根本无法相信。如果你把希望寄托于外在的神灵，那么此时此刻你就是不安的。你的永恒不是要等待神灵恩赐，而是你自己什么时候能够体认。你现在能够体认，现在你就是永恒。永恒是你自己给自己的。这么说并不是否定或轻视上帝，上帝恰恰希望人有这样的自信。这就是觉醒。死亡是人在昏睡的时候发生的。人应该立刻觉醒。强大的信心就能战胜死亡，这就是说众生本来不死的奥义。

人不相信永恒，所以人要经历死亡。信心就是最大的善根。所以说信即得救。所以禅宗不立文字。一信便能入。因为那不死的就在眼前，可谓得来全不费工夫。明白了这一点就叫开悟。不明白这一点，天天学法修道，一辈子都是怀揣明珠的乞丐。因为你的心是有等待的，你便永远站不起来。一定要明白，所谓的不死之道就在眼前，就蕴藏在你的心中。只需要你体认。你要做的就是体认，不再错认。你求上帝赐你永生，上帝早赐予你了，你自己却不领受。上帝创造人的时候就赐予人永生，这就是上帝的仁慈，这就是神爱世人的体现。你停下忙忙碌碌的身心，神设立休息日就是要人反省，就是要让你看到永生不假外求，唯在一心之中。

为什么不敢确认呢？就是业障蒙蔽了心灵。确认就是无比重要的事情。要每天，每一个小时，每一分钟都确认，一定要如此。这就叫当仁不让。不要你观想什么，也不要通过其他什么方法，只要你确认此时此刻就是永生！不要那么没出息问为什么为什么？这样就找回了人的自信。这就是禅宗的精髓，佛祖的教外别传。不用学教了，就直接告诉你，你就是不死的，你就是永生的，就全凭你信还是不信，信即得救！瞬间大光明就出现了，这就是开悟的内在感受。无限的喜悦就奔涌而出。原来生生世世轮回受苦就是因为没有自信。原来每一个人都是可以轻而易举的开悟。别让自卑毁了你，别天天末学末学的妄自菲薄。原来人是可以这么轻易的体验到不生不灭的存在。每一个开悟者都是充满了自信的，即使全世界都抛弃了你，你也可以笑傲世界。禅宗的开悟就等同于道教的长生不死。

(难道真的就是这么容易吗？从这两年的读者反馈来看，他们表示当时很开心，但过后还是做不到。这也怪我，因为我99.9％的都说了，就差那0.1％的诀要没说。可能就是这个原因让他们空欢喜一场吧。其实在没有明白诀要之前，我也跟他们一样，维持不了多久。所以有人说我写的是说了等于没说系列，我也挺认可的。）