《道德经》是老子的作品，算是中国道家的最早著作之一，流传甚广，并且哲学思维很重，立意很高。本人，笔名“灰常出色”，又称灰子，最近在读诸子百家的书籍，这里是本人继【灰子读《鬼谷子》】之后的第二篇读书笔记，希望大家喜欢。
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一、原文
视之不见，名曰夷。
听之不闻，名曰希。
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皎，其下不昧，绳绳！
不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有，
能知古始，是谓道纪。
二、译文
看不见的东西，叫做夷；听不见的东西，叫做希；伸手摸不到的东西，叫做微；这三种东西没有办法用语言来形容，因为他们通常交互混合在一起。
它们模模糊糊，分不清界限，看不清楚，连续不绝，因为不能够用语言形容，所以就像不存在的事物一样。也就是所说的没有形状的形状，没有物体的样貌，这就是平时所说的恍恍惚惚。
迎面而来看不见它的头，紧随其后看不到的身影。能够把握这些原古时侯就存在的道，就可以驾御今天已经存在的一切事物，能够了解认识古时候的事物存在的起始，就能够了解道的规律了。
三、灰子曰
道之为道者，
视之不见，
听之不闻，
触之不到也！
此三者混而为一也，
绳绳不可知也！
然古今之道者，近也！
识古道者，可至今之道矣！
观古之理，可治今世也！
灰子作于二零二零年二月。
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