子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
《论语》子路第6节。我们治政的职责是推行礼制，是克己然后让治下的民众复礼。一开始就是先干起来再说，并且在干的同时发现提拔人才；然后是要正名；再就不能分心，要专注做好推行礼乐这个本职工作；当然还不能太高大上，要让民众能理解能接受。
哪接下来呢？俗话说打铁还需自身硬，我们在推行礼乐的时候，千万要注重自己知礼守礼，不能凌驾于自己修订并推行的礼乐之上，不要我都已克己了，还要复礼吗？要！同样要！
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。
字面意思一看就懂，就事论事地按字面意思去理解发挥，也可以。但我还是愿意把这里的其身正理解为有所特指。就是指上位者自己对礼乐的遵守。现今社会听太多类似于：你要跟我讲法律，而我却跟你讲政治的事了。
虽然在制订礼制时，是分上下、分等级的，不同人等其适用的礼乐都不相同，但一旦礼乐定了，在尊崇遵守上，却是相同一致的。
再回到第1节：孔老夫子教子路同学治政要先之劳之。这先之就是身体力行做好表率。而这个之所指代的我更愿意理解为对礼乐的尊崇遵守！
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