一生只爱一个人，一世只怀一种愁。——杨宗纬《最爱》
《了不起的盖茨比》是根据美国著名作家菲茨杰拉德的同名小说改编拍摄的一部电影，于2013年5月10日在美国正式上映，获得第86届奥斯卡金像奖。村上春树对其小说原著爱不释手，自己亲自翻译，他曾评价说：“《了不起的盖茨比》是一部美国梦与其崩溃的故事。”
故事发生在20世纪20年代「纸醉金迷」的美国，一位名叫盖茨比的神秘富豪在他的城堡里日夜举办狂欢盛宴，只为吸引他五年前深爱的女神黛西的来访。俩人重逢后迅速擦出火花，盖茨比以为美梦已成真，最后却被黛西的丈夫陷害中枪身亡。
不得不承认，这是一部伟大的挽歌式作品。美国咆哮狂飙淘金的十年悄然过去，多年后人们再提起时，全部的唏嘘感慨都浓缩在菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》里面。然而，就像菲茨杰拉德自己说的：“所有的生命都是一个毁灭的过程。”
这是一部因主角身上有着致命人格缺陷引发的悲剧作品。英雄盖茨比对「爱的认可」的病态追求，导致了他璀璨生命的终结。
一：马斯洛需求层次理论：「爱的认可」对盖茨比来说意味着什么
亚伯拉罕·马斯洛认为，人具有五层心理需求，从低到高依次分为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五种需求。
盖茨比出身贫穷，小说原著里提到他很努力上进。少年时，他在一本书的首页，认真誊写了美国开国之父富兰克林的“作息表”，还写下当时自己的目标，然后认真执行。这些，是早期的盖茨比为了实现生理需求、安全需求等初级需求所做的努力奋斗。
他从兵后跟随官员到黛西家里参加派对，美丽不可方物的黛西，深深吸引了他。在追求黛西过程中，也是他在追求社交需求和尊重需求方面的体现。然而，黛西是上流社会阶层众星捧月的美人，岂是他这种“低等人”能真正拥有的？
于是，自我实现需求强烈驱使着盖茨比。在他看来，只要在这个时代获得物质成功，就能获得一切，包括黛西。一旦获得黛西，就相当于获得了「爱的认可」。
这里的「爱的认可」对盖茨比来讲意味着两层含义：黛西是我深爱的女人，同时黛西也是上流社会的有力象征。我得到黛西，代表我不仅得到了我的爱情，我还得到了这个时代的认可，得到了上流社会的认可。我真正脱离了贫穷的出身，实现逆袭。
随着后面的剧情发展，我们都看到了，盖茨比如愿获得了世俗的巨大成功，他利用当时美国禁酒令的空子大发横财。他买得起华丽城堡，负担得起挥金如土的盛大派对。可是，他并不快乐。电影里的他总是眼噙着泪打电话，总是一个人孤独地站立在湖边，伸出手触摸从对面黛西家射过来的绿光。
在盖茨比的眼里，只有黛西亲手验收他奋斗的成果，他才算真正实现了自我价值。
有人说，故事到最后，盖茨比其实已经不爱黛西了。他执着的只不过是爱情本身。
我在一定程度上认同这句话。他对黛西的爱，早已超越了单纯的男欢女爱。然而黛西的「爱的认可」，却也悄悄成为他人生最大的信仰。
去年由饺子执导兼编剧大火的《哪吒之魔童降世》里面的敖丙，把父亲的「爱的认可」、种族的崛起，当成自己的最高梦想去追求。所以，他才会过分执着，差点亲手杀死好朋友哪吒。
如果一个人拥有正确的自我实现价值观，内心会得到可贵的平静，他能够忍受失败和失去。可是，当一个人把自我实现附加太多的杂质和不必要的证明因素，就会导致他慢慢走向自取灭亡的道路。
二：「心灵饥渴」越强烈，「认可欲求」越膨胀
洛克菲勒在第32封信《充实你的心灵》写道：“就像我们身体上的食欲一样，我们也有精神上的食欲。”
整部影片看下来，盖茨比的内心是自卑且贫瘠的。这一点从他伪造自己的学历和出身上体现的淋漓尽致。他坐在豪华的跑车上对尼克说：“我是中西部的富家子弟，—家人全过世了。我在美国长大，而在英国牛津受的教育，因为我家祖祖辈辈都在那里受教育多年，这是家族的传统。”这还不止，他还让生意合伙人给自己做伪证，以进一步巩固他编织的谎言。
在酒店里，盖茨比逼黛西和丈夫汤姆摊牌，说出那句“我从未爱过你”，结果以失败告终。骄傲不可一世的汤姆，此时却冷静无比。他用良好的“贵族家教”，包装尖锐的语言发起挑衅，直截了当揭穿盖茨比伪装的贵族身份。盖茨比内心的怒火瞬间喷涌而出，他失去理智，握紧拳头冲过去，让人以为他会杀掉阻碍他梦想成真的汤姆。
盖茨比的失控，只因汤姆刺痛了他内心最在意也最敏感的东西。
从这里我们可以看出，即使盖茨比获得了世俗的成功，可是他的内心依然无法接纳真实的自己，无法接受自己不可扭转的出身。正因为无法接纳，所以才急于争夺和证明，才拥有强烈的认可欲求。
洛克菲勒说：一个人必须找到自己的家，才不至于去流浪或沦为乞丐。
「家」是什么？是心灵的庇护处，是精神上的信仰。而盖茨比看似富可敌国，实则却是一个心灵饥渴的可怜的“乞丐”。
宫崎骏《千与千寻》里面的无脸男，他一路拼命吃东西，甚至发展到吃人来填补内心的饥渴。他努力变出很多金子，只是希望获得千寻的注意和喜欢。可他不知道，越这样，就越把他在乎的东西推得更远。
最后无脸男留在了汤婆婆那里，他停止了幼稚的行为，内心渐渐归于平静。他找到填补心灵饥渴的方式，释放了内心的空虚感。
如果盖茨比在获得成功以后，能够冷静下来，审判这个时代和爱情，把注意力回归到他自己身上，他可能就会发现，自己的行为存在很多纰漏。
如果他能认真审视自己，他就会衷心感激黛西曾出现在他的生命里，让他努力成为一个更好的人。黛西就是他的缪斯，而缪斯注定是无法终生厮守的。当他看清这些东西的时候，他可以选择微微一笑，把所有的记忆珍藏在心，然后轻装上路。
三：如何逃离病态的「认可欲求」给人生带来的终极毁灭和伤害
盖茨比已经得到了金钱上的自由，但是他仍然无法获得幸福和心灵上的自由。著名心理学家阿德勒认为：自由是不再寻求认可。那么，现实中的盖茨比们，应该如何逃离「认可欲求」的囚牢，重获心灵的自由？
①学会自我接纳
阿德勒认为：自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个‘做不到的自己’，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
比如我们不去关注“无法改变的”，只关注“可以改变的”。
如果盖茨比能够接纳真实的自我，他就会停止伪造出身、放弃用强硬的方式挽回旧爱的心的傻瓜行为，而是专注去改变那些能够改变的东西。比如如何把财富运用得更有价值、如何让自己立于不败之地、如何找到和自己心灵相犀的另一半等。
②学会分离「人生课题」
阿德勒心理学认为：一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。
所谓的人生课题，就是说一件事，到底是你的责任还是别人的责任。
如何区分呢？有一个很简单的标准：“某种选择所带来的结果最终要谁来承担？”
电影里，盖茨比虽获得了巨大的财富成功，可是他无法挤入东卵这块世袭领地，只能把别墅建在新晋富豪区的西卵。在传统的贵族眼里，西卵的人都是暴发户，是没有世代传承家族的贵气和教养的。而盖茨比恰恰很在乎外界和他人的眼光。
如果学会了课题分离，盖茨比就会明白，别人如何看待自己和评价自己，那是别人的事情，自己用不着干涉。而自己如何看待自己，才是自己的课题。
曾在《读者》看到一则故事。有一个人在一场意外的火灾事件中受伤，面部遭到巨大损坏。他白天出去经常会吓到人。可是他很从容地对那些人说：“如果我夜晚出去吓到你，那是我的责任；可是我白天出去吓到你，那是社会教育的问题。”
一句简单的话，他把自己的人生课题和别人的课题分得一清二楚。
学会课题分离，坚持做好自我，面对人生问心无愧，何以自卑？
③学会无条件爱自己与他人
心理学家武志红说：“无条件的爱才是令人安心的爱。”
如果一个人做不到无条件爱自己，他就会陷入对成功和完美的过度追求当中。因为他认为只有自己成功了，别人才会爱他。同样的，做不到无条件爱自己的人，也无法无条件爱他人。
美国著名科幻作家阿西莫夫在其小说《基地》讲了一个感人的故事：有一个叫骡的男人，他长得很丑，可是他拥有一种非凡的能力——可以自由控制他人的情感。有一天，他爱上了一个平凡的女孩，可他却没有通过自己的超能力让她也爱上自己。
骡舍不得控制她。因为这个女孩面对他真实丑陋的面目的时候，没有像其他人一样给予嘲笑或歧视，而是把他当成一个正常人表示了友好和平等。
很多人看完电影之所以骂黛西负心薄幸，就是因为她对盖茨比的爱是「有条件的爱」，这种爱充满了“金钱的味道”，在盖茨比为她当了替死鬼死去以后，她却连盖茨比的葬礼都不曾出席。
而盖茨比呢？他不是一个无条件爱自己的人，他对黛西的爱，也同样是带有条件的。对他而言，黛西必须是精美音乐盒子里面那个会优雅跳舞的小女孩，如同在现实生活中的她是一个上流社会被人众星捧月包围的女神。尽管可能连盖茨比自己都意识不到这一点。但是，他第一次来到黛西家，第一反应是“我从来没见过如此漂亮的房子”，在一句不经意的惊叹中已经将他的内心世界暴露无疑。
武志红在《七个心理寓言》里说：“不要迷失在外在的价值中，相反要学会看到自己去掉所有外在的本真存在，也要看到别人去掉所有外在后的本真。我们要学会爱自己的本真，也要学会爱别人的本真。假若有人能做到只爱你的本真存在，你与他的关系，才是最可珍惜的关系。”
小结：
《了不起的盖茨比》之所以了不起，是因为菲茨杰拉德给人们创造了一个不完美的英雄，然后让他在一个不完美的时代里完成了一场梦幻般的悲剧，这场悲剧预言着疯狂的美国梦早晚要覆灭的命运。同时，英雄的离去，也给时代留下一个引人深思的追问：美国梦到底是什么？
除此之外，通过盖茨比这个角色，也让我们认识到一个人可以通过时代的浪潮或大胆冒险的精神赚到钱，但是他能否长久立于不败之地，关键还要看他的认知思维，看看他是否拥有一颗「完善的心灵」。
【原创不易，抄袭必究。作者简介：夏娃蓝，一枚大龄清新女青年，劈柴喂马，写字修行。成长无止境，愿与你成为同路人。】
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