括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“厥阴所至为生化，少阴所至为荣化，太阴所至为濡化，少阳所至为茂化，阳明所至为坚化，太阳所至为藏化，布政之常也。”
如厥阴之气所至，主资生，故为生化。少阴之气所至，主荣秀，故为荣化。太阴之气所至，主濡泽，故为濡化。少阳之气所至，主繁茂，故为茂化。阳明之气所至，主坚实，故为坚化。太阳之气所至，主闭藏，故为藏化。此六气之政各当其时，而为布政之常也。
“厥阴所至为飘怒大凉，少阴所至为大暄寒，太阴所至为雷霆骤注烈风，少阳所至为飘风燔燎霜凝，阳明所至为散落温，太阳所至为寒雪冰雹白埃，气变之常也。”
若夫三阴三阳之气，有常必有变，有生必有克。如厥阴风木，凉气克之，故厥阴之气所至，为飘怒，又为大凉。少阴君火，寒气克之，故少阴之气所至，为大暄又为寒。太阴湿土，风气克之，故太阴之气所至，为雷霆骤注，又为烈风。
少阳相火，寒水克之，故少阳之气所至，为飘风燔燎，又为霜凝。阳明燥金火气克之，故阳明之气所至，为散落又为温。太阳寒水，湿气克之，故太阳之气所至，为寒雪冰雹，又为白埃。气此六者，克气相乘，而为气变之常也。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千四百九十六）
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