印度古圣人罗摩达斯（Ramdas）简传

印度古圣人罗摩达斯（Ramdas）简传

      关于罗摩达斯的资料不多。自觉的灵萨马塔·罗摩达斯 （Samarth Ramdas） 于公元1608年出生在马哈拉施特拉邦（Maharashtra）奥兰加巴德（Aurangabad）地区的一个名叫贾姆布（Jaamb）的小村庄，那天是吉祥的罗摩诞辰节（Ram Navami），这是人们欢庆罗摩（毗湿奴的化身，可以类比基督）诞生的日子。他的家族属于贾姆布村的婆罗门社区，该社区上溯十多代人都拜敬上主罗摩和太阳。庆祝罗摩的诞辰纪念日是他的家族长久保持的传统，碰巧这也是萨马塔出生的那一天。他被取名为“那罗延”（Narayana），这是毗湿奴的一个名字。据说那罗延的童年充满了许多非凡而奇妙的事情。 那罗延则是一个强壮而淘气的男孩，他非常有好奇心，喜欢冒险。据说当他的哥哥接受灵修的传法入门仪式时，那罗延也要求得到传法，但被拒绝了。失望之后，他开始变得更加内省，经常退遁到森林中打坐，一坐就是好几个小时。有许多故事都提到，那罗延从小就关心世间众生的整体幸福和灵性福祉。 关于他早年生活的最著名的故事，发生在他大概十二岁时，他的母亲强迫他结婚。那罗延拒绝了，但他的母亲非常坚持，毫不退让，最终他不得不同意成家。然而，当他站在礼台上，在婚礼接近尾声时，他听到了祭司说“Savadhan”，意思是“保持警惕”，于是他立刻从婚礼上逃了出来，离开了家乡。他十二岁去了纳西克镇（Nasik）。他独自一人呆在一个叫做塔克里（Takli）的僻静之处，在那里他开始密集地进行苦修，为的是能获得上主罗摩的加持。从历史记载中我们能得知，他每天从清晨到中午站在齐腰深的河水中，连续数小时重复伽耶特力真言（Gayatri Mantra）和咒语“室利罗摩，杰罗摩，杰杰罗摩”（“Shri Ram，Jai Ram，Jai Jai Ram”）。也有人说，他相信拥有健康的身体是修行成功的必要条件，所以他每天都反复做很多次的敬拜太阳（Sun Salutation）的瑜伽练习，以保持一个强壮健康的身体。他在纳西克镇住了十二年，一直从事苦修，在此期间，据说上主罗摩，神的化身，亲自显灵加持了他。据说上主罗摩亲自打开了大门，向他传法赐予了灵性真知。他被认为是少有的没有人形上师的圣者之一，他直接从上主罗摩那里得到了指引。据说，正是在他这一时期，人们开始因为他刻苦的灵修和对罗摩的巨大虔诚，而称他为“罗摩达斯”（Ramdas）。

      在二十四岁时，罗摩达斯被认为是一位拥有最高成就的悉达（Siddha），他不仅精通种种灵修的力量，而且拥有运动员式的完美体魄。 从二十四岁到三十六岁，罗摩达斯的足迹遍布全国南北，他建立了不少哈努曼（Hanuman）神庙和一个庞大的寺院体系，其中的一些至今仍然存在。他在马哈拉施特拉邦实现他恢复和振兴印度教的使命，建造了很多哈努曼的庙宇，哈努曼是力量、虔诚和智慧的化身。当时的国王湿婆吉（Shivaji）第一次见到了罗摩达斯，就尊其为上师，他受到启发，要将他的王国建立成为一个印度教王国。为了表达对罗摩达斯的尊重，湿婆吉采用了橙色的印度教旗帜，这象征着无欲和勇敢。罗摩达斯嘱咐湿婆吉在橙色的印度教旗帜下去统领王国，并记住这个王国不属于他，它只是被托付给了他，要在神的面前如法地统治。在罗摩达斯人生的这段时间里，他开始和许多年轻人及当权者会面，激励他们为自由、宗教而工作，并对湿婆吉国王的有力领导加以支持。湿婆吉的儿子桑巴吉（Sambhaji）在他父亲去世后掌权，罗摩达斯给桑巴吉写过的一封著名的信，被后人认为是份伟大而重要的历史文献。也就是在那个时候，罗摩达斯第一次与圣·图卡拉姆相遇。 随着岁月推移，他的追随者的数量日渐庞大。 历史记录表明，罗摩达斯在一处名为希瓦塔尔加尔（Shivtarghal）的地方的悬崖边的洞穴中口述了《给弟子的忠告》，该地位于马哈拉施特拉邦莱加德（Raigad）地区的马哈德（Mahad）山城附近，被认为是一个美丽的圣地。他的一生激励着马哈拉施特拉邦的人民放弃懈怠态度和凡庸生活，走上虔诚之道。摩达斯于1681年在萨贾加德的寺院中去世，他的骨灰撒入了圣河恒河。

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