(原创“红楼随梦”54)
各位文友:为了使我的“红楼随梦”一文，与我的書畫评《紅樓夢》原稿同步进行，所以，在“红楼随梦”一时落后的情况下，这一篇暂不发表《红楼梦》書畫评的原稿作品图片。
今天，咱只写“红楼随梦”续篇，就是继上回53后，写第54回。
话接上回。
宝玉看了对元春判词一册，晃着脑袋笑眯眯得再向下看，见后面画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船上有一女子掩面泣涕之状，也有四句写云:
才自清明志自高，
生于末世运偏消；
清明涕送江边望，
千里东风一梦遥。
又是一梦悲泣，江风梦遥……
据说，这四句是描写探春之命格。原本“清明”二字是“精明”，程乙本上写成“清明”。
探春是贾政和赵姨娘的女儿。
在老师的笔下，探春很精明并且有想法.有志向，平日里她就看不惯一些人的作法，常常想治理一下，可以说在治理贾府方面，探春的脾气手段不亚于王熙凤。
然而，老师感叹探春生于破败末世，再精明才志高，也难以施展。
最后，探春就像被放了风筝，与亲人泣别于江船，从此远嫁它乡，只有在梦中与亲人相见了。
我想，依照老师博大深奥的心胸和生花妙笔，老师这里的末世说，应该不仅仅是指贾府的一代不如一代，内囊渐渐的上来。或者，老师也是一文双关，在说探春的同时，也捎带着把正在走向衰败，人才窒息的封建王朝來个同步一击？
如果这样说，难怪老师的笔触，涵盖巨细，闪转腾挪，令人扑塑迷漓，易读难懂呢！
是的，探春精明才志高，在抄检大观园中表现出女汉子的性格，要出招消除一下贾府的诸多败絮。然而，探春再心强也不抵势事之弱，虎落平原还遭犬欺呢！
继续向命册后面看，又画着几缕飞云，一湾逝水，其词曰:
富贵有何为，
襁褓之间父母违；
展眼吊斜辉，
湘江水逝楚云飞。
据说，这是描写史湘云之命相，又是一桩悲叹虚脱。
史湘云又名枕霞旧友、史大姑娘，云妹。她是金陵省四大家族贾、史、王、薛期中的，史家的后代，是贾母的内侄孙女，她应该称贾母为姑奶奶。
在老师的笔下，我看史湘云是个心理和表现不太统一的女子。
史湘云还在襁褓中就失去了父母，被叔叔婶婶养育，那么，经济比较拮据的叔叔婶婶有几个亲生孩子，对她的态度如何，书中没有交待。
但是，从史湘云希望贾母常派人去接她来大观园玩的情况看，或者史湘云在叔婶家难免受压抑了。如果说史湘云知道自己的生世背景，也会产生自我约束的心理。
按照这种推理，史湘云一旦出现在大观园，就那么生动.健朗.亮丽.活泼.豪爽.浪漫，如同放飞的鸽子。
后来史湘云嫁了一位才貌俱佳的郎君，一时比较应心。然而，好了好了，夫君又早亡了。从此史湘云过着拮据的孤寡生活。
对于史湘云这一人物，还有种种说法，有一说湘云最后应该与宝玉结婚？噢，那或许是另一场梦了。
向下看，又画着一块美玉，落在污泥中，云:
欲洁何曾洁，
云空未必空；
可怜金玉质，
终陷淖泥中。
在老师的笔下，对青灯古佛前的妙玉也戳了一个透心凉。
妙玉原本出身读书世宦人家，多才多艺，内心高洁，但她父母早亡，又体弱多病，加上厌恶世俗，性格清冷，于是就带发修行(带发)，遁入空门，追求超凡脱俗。
说来又是机缘，妙玉本出家在苏州，因随师傅到京城观瞻观音菩萨的遗跡和贝叶文，恰巧正赶上贾府为元春省亲聘买尼姑，妙玉就被选中，她不愿与官家打交道，但抗争也没用，结果只好进驻贾府的栊翠庵，成了贾府的雇用尼姑。
在贾府，妙玉看不惯这里的一切，自称是“槛内人”，一心向佛，不涉门外之事。
然而“太高人欲忌，过洁人同嫌”，这贾府是什么地方，当时正值人气兴旺，人精活跃之时，岂容她妙玉的清高避世，抗争世俗。
在贾府，栊翠庵也是热闹的地方。
在贾母一行人入庵拜佛时，妙玉只好违意奉迎，笑脸侍候，当贾母说不喝什么茶时，妙玉就说:不用，我知道。软中带硬得顶了一句。然而，刘姥姥只喝了一小口的那只玉茶杯，别管多珍贵，妙玉也要弃之，多亏刘姥姥乞了去。宝玉要喝茶时，妙玉却把自己的茶杯递过去。这些就表现出刘姥姥的坦然真实，而妙玉的内心却挣扎又无奈虚假了。
矛值，抗争，无奈，到底也是内心混乱无出路。最后，当贾家出事，妙玉竟然被强人掠去受辱。
遁入佛门的妙玉，却是如此的妙玉，悲唉……“终陷淖泥中”。
又看命相册，后面忽画一恶狼，追扑一美女，欲啖之意，云:
子系中山狼，
得志便猖狂；
金闺花柳枝，
一载赴黄粱。
这段指的是迎春，在《红楼梦》的笫七十九回，迎春嫁给了孙绍祖。
当年，因为孙家祖上羡慕荣宁二府的强势，于是就拜在门下的，一定讨得很多好处。
然而，当迎春嫁给孙绍祖时，贾家己大势而去，今非昔比了。时值朝廷命官的孙绍祖就翻脸不认人，对迎春恶言相向，说迎春等于是他用银子换来的，好像是他还救济了贾府。
迎春在孙家遭到了百般蹂躏，孙绍祖把迎春当下人使唤。
在那个封建社会，就像孙绍祖这种狂狼，早己丧失了人伦情义，定然一切皆利益，一切为了利益，敌人的敌人就是朋友。他忘记了他的祖上，当年拜贾家为世交，依附贾家势力得了多少恩惠。
在那个年代，这种人普遍存在，贾雨村也算是一例。
在那幅图上，画着一恶狼追扑一美女，欲啖之意。这里老师表明，孙绍祖对迎春是何等狂恶，多么狼猖，真是狠不能吃了迎春！
唉……可惜迎春……
命相册的下面，又画着一所庙，里面有一美女独坐看经。判云:
勘破三春景不长，
緇衣顿改昔日妆；
可怜绣户侯门女，
独卧青灯古佛旁。
惜春是贾敬的女儿，贾珍的胞妹。
惜春雅号为藕榭，她的母亲在她出生不久就去世了，其父贾敬一心归道炼丹，后因中毒而亡。惜春是宁国府的人，却一直在荣国府的贾母和王夫人身边长大。惜春性格孤冷不善言语，为人低调。
惜春与妙玉投缘交厚，或者她受妙玉的影响，再加上看到了元春、迎春、探春的悲惨遭遇，心里明白对应了原.应.叹.息，所谓开悟了，所以她就在贾家破败之后，于拢翠庵出家，剃度为尼，缁衣乞食，一心皈向佛门(缁衣:尼姑穿的黑色衣服)。
再看:一片冰山，一只雌凤，判云:
凡鸟偏从末世來，
都知爱慕此生才；
一从二令三人木，
哭向金陵事更哀。
这几句一定是指贾府的重量级人物王熙凤了，王熙凤在贾家可谓是杀伐决断的人物，你看她眼耳鼻舌身意，色声香味触，都透着那么伶俐灵便，而且心直口快，谁人敢抵挡。在她的顶峰之时，也是贾府最兴旺的事期，可以说她丟个眼神，耍点小手腕就能要了人的命！
贾母喜欢理解她，王夫人让她三分，贾政.贾赦.贾珍们也放手不管她，她的夫君贾琏惧怕她，一切顺从她，她走到哪里必前呼后拥，一般的人须小小心心，下人们更是胆战心惊，如履薄冰。
“有什么需要的，不顺心的事，尽管找我。”这句话，可不是凤姐吹牛，她果真能办到。
如果说贾府的小社会反映着封建王朝的大社会，那么王熙凤一定是代表了这王朝坚定的铁杆卫道士了。
贾府上层的人爱她，下层人多有妒恨她的，躲着她的，还有憋着要害她的。
可以说，大家心里都明白，王熙凤如同一把上层手中的锐利工具，既能成就器物，也能宰杀人命！
然而，就是这样王熙凤，在老师的评判中，可以说根本就瞧不起她，甚至成为挖苦嘲讽的对像。
是的，在大背景下，谁又能挽回大局颓败之势。从判词中看出，王熙凤也不过是一凡鸟，凤字的繁写，就是凡鸟二字，而且这凡鸟依靠不过是一座冰山，不久就会冰消雪化。
王熙凤虽然在处理贾府诸多事上，显示出女强人的形像，可对于自家的私事却常常后院着火，无能为力扑不灭了。
王熙凤的夫君贾琏开始还顺着她，那是考虑到她在贾府被受到重用，又被贾母和王夫人护着。但时间一长，贾琏就约束不住，厌恶他眼中的这个泼妇，也就是说，贾琏感到在王熙凤身边缺乏存在主张感，这在那个盛兴大男子主义的社会，就觉得太憋屈。于是，贾琏就开始了他的“包奶”经营。
王熙凤岂能容忍？拚命闹，结果闹出人命，逼死了“二奶”，把贾琏也闹得冰消雪化，对王熙凤阴冷愤恨，干脆一纸休弃了她，使王熙凤“哭向金陵事更哀”。
最后王熙凤也随着贾府的崩溃，找不到归宿，她死后竟然是被一张破席子卷走的……
甚荒唐！反认它乡是故乡……王熙凤撇下独生女巧儿，魂游大荒而去！
走好熙凤您了……
下面，下面是一座荒村野店，一美人正在纺绩:
势败休云贵，
家亡莫论亲；
偶因济刘氏，
巧得遇恩人。
这四句定是指巧姐儿了，巧儿出生正逢七月七日，所以刘姥姥为她取名巧姐儿。可怜这巧儿是王熙凤遗世的独生女，如此幼小就要被人买去为奴，下场悽惨莫猜。
要说，在老师的笔下，刘姥姥是一位知恩图报的；善良的；闪耀着人性光彩的；扑实可爱的老太太。做为一个乡下老太太，刘姥姥虽然没有文化，见识少，但她却性格坚实.正义.有勇气。
当贾家遭难时，她挺身而出，几经周折救下了巧姐儿，一心要养大她，将来嫁个实在人家。
我看到了，巧姐儿在认真的纺织，刘姥姥亲切地招呼她:“巧姐儿，先吃饭，吃完了再纺不迟。”
己经长大成人的板儿，也招呼妹妹去吃饭，一家人坐在一起吃着聊着，说笑着，挺开心。
再见这首诗后又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞岐的美人:
桃李春风结子完，
到头谁似一盆兰；
如冰水好空相妒，
枉与他人作笑谈。
第一句点明了，这里是指李纨，李纨是名宦之女，其父曾任国子监祭酒一职。李纨是荣国府的长孙；贾珠的夫人，宝玉的嫂子，贾珠和李纨婚后生有一子，名叫贾兰，但贾珠不到二十岁就抛妻撇子，一病而亡。
从此，李纨秉持贞女节妇之封建伦理道德，严谨节妇守寡之道，一心养育和教导儿子贾兰。
贾珠的死，使李纨的青春年华就像桃李花一样，结完果子就衰谢了，从此性情竟如槁木死灰一般。(槁木:腐朽的木头。)
虽然在李纨精心爱护教导下，贾兰博取了功名，登上了仕途之路，但也挽回不了贾家必然衰败离散的命运。贾兰此后的命运如何，老师没说。
我们按照书中情节的推理，当时贾家败落一定，所以贾府之势已经消失，贾兰也没办法，他的人生之路应该另有它寻了。
这里有种种说法，说是贾兰可能早亡，或者李纨更落空孤寂了，这种说法有根据吗？不知道。
再看最后一册，画有一座高楼，上有一美人悬梁自尽，判云:
情天情海幻情身，
情既相逢必主淫；
漫言不肖皆荣出，
造衅开端实在宁。
在《红楼梦》一书中，老师围绕着秦可卿这一女子，布下了团团谜雾，因而几百年來，在红学爱好者中，竟有秦可卿之热一说，有很多知名大作家也粉粉参予其中，搅云弄雾，搞得头绪繁多，又如时空缠绕，丝麻纠团。结果谁的名气大，就领风骚些许年。孰对孰错？本人因才琉学浅，无力深究，只看望雾叹天了。
于是带着很多疑问，不得己，我又出现在老师的面前，我问老师:“老师呀！学生实在弄不明白了，这秦可卿到底是怎么回事？万望老师指点。”
老师笑笑说:“你看天上，雾从云叫情，雨从雾乃淫，雾从山中升，雨自天上來，有情自生淫，淫自情处生。
他们追究我书中人物的出处，实在也是枉然。书中的人物情节都是作者一情二淫塑造合成，虽然离不开真，但要我说，塑文虚实应变，何必弄这么明白呢，要想把世界写翻，搅动人心不安，也是罪孽呢！你只管欣赏，不必劳烦，何况那秦可卿被逼丧失了人伦，心病己经很大，沒有灵魂出入，只有哑然身死，去太虚幻境，她姐姐境幻仙姑那里了却使命了。”
我没听懂老师的话，待要再问下去，就听见秦可卿在我耳旁轻声唱道:人只为情，情真意切，至淫而亡～～
【下回见】
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