万物有灵

泛灵论，又名万物有灵论，为发源并盛行于17世纪的哲学思想，后来其被广泛扩充解释为泛神论，逐渐演变为宗教信仰种类之一。泛灵论认为天下万物皆有灵魂或自然精神，并在控制间影响其他自然现象。倡导此理论者，认为该自然现象与精神也深深影响人类社会行为，一棵树和一块石头都跟人类一样，具有同样的价值与权利。

摩梭人的精神信仰，是万物有灵的巫术文化。在达巴文化的送魂经中，有灵魂不灭之说。在许多人类学家看来，泛灵论和万物有灵论者，大多存在着自然中的神灵崇拜，图腾崇拜。

根据瑞士人近代最有名的儿童心理学家皮亚杰的研究-认知发展理论中，前运算阶段其特点:之一就是泛灵论。儿童无法区别有生命和无生命的事物，常把人的意识动机、意向推广到无生命的事物上。即4~6岁儿童把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈。

木心写希腊：希腊伟大，但希腊是个小国家，人口少面积小然而产生了至今无与伦比的伟大艺术，弘丽，高洁文学，雕刻，建筑，可说是达到最高的境界西方评价，除了基督教，希腊文化是世界文化可以夸耀的一切。黑格尔说:希腊是人类的永久教师。希腊人当年的知识范畴其实很狭隘，希腊人不知世界史，不知道世界地理，不知其他种族。希腊得天独厚的是正确，有力，美妙的文字，表达了不朽的思想。从前有一说:诗人不宜多知世事，整个希腊如一个童贞的美少年想起希腊，好像那里一天到晚都是早晨，空气清凉新鲜，最了不起的，是希腊将美在人道中推到第一位，中国，印度，埃及，玛雅，波斯，众神像代表权威，要人害怕，摄服，只有希腊人崇拜美丽的权威，美丽的众神阿波罗，维纳斯为什么美？那根本不是一个人。美，最后带来:勇敢，正直，死不弃盾牌。为什么美好？美就是快乐！希腊没有历史负担，没有传统习俗，习惯，教条，约束他们这美少年不梦想天堂，也想不到地狱去。

有一天整理资料，有一位长辈问另一位知道丧葬礼仪的长辈某个仪式在讲述的内容。只听电话那头说：这个嘛就是给逝去的灵魂时间，让他到处看一看，永宁或许很小，四川他可能不喜欢，那么他可以到北京上海看看，决定自己投生在哪里。

摩梭人宗教泛灵论结合皮亚杰认知发展理论，摩梭人的信仰还是一个孩童。如木心所说，就是一个童贞的美少年。没有习俗，习惯，教条的约束，美少年不梦天堂，也想不到地狱去。

是不是一个自由的美少年？是不是和我们民族自由的灵魂一样？都很自由。仿佛那里一天到晚都是早晨，空气清凉新鲜。

而这么童贞的宗教，到底孕育着怎样美好的一个族群？我最近正在研究，下回讲给你听。

以上观点，均为个人观点，如果不服，找我就好。科科