选人李主簿者，新婚，东过华岳，将妻入庙，谒金天王。妻拜次，气绝而倒，唯心上微暖。过归店，走马谒华阴县求医卜之人。县宰曰：“叶仙师善符术，奉诏投龙回，去此半驿，公可疾往迎之。”
李公单马奔驰五十余里，遇之。李生下马，拜伏流涕，具言其事。仙师曰：“是何魅怪敢如此！”遂与先行，留从者曰：“鞍驮带驰来，待朱钵及笔。”至店家，已闻哭声。仙师入，见事急矣，且先将笔墨及纸来。遂画符焚香，以水噀之。符化北飞去，声如旋风。良久无消息。仙师怒，又书一符，其声如雷。又无消息。少顷，鞍驮到，取朱笔等，令李左右煮少许薄粥。以候其起。乃以朱书一道符，喷水叱之，声如霹雳。须臾，口鼻有气，渐开眼能言。问之。“某初拜时，金天王曰：‘好夫人。’第二拜云：‘留取。’遣左右扶归院。适已三日，亲宾大集。忽闻敲门，门者走报王，王曰：‘何不逐却？’乃第一符也；逡巡，门外闹甚，门者数人，细语于王耳，王曰：‘且发遣。’第二符也；俄有赤龙飞入，正扼王喉，才能出声。曰：‘放去。’某遂有人送。乃第三符也。”李生罄装以谢，叶师一无所取。是知灵庙女子不得入也。
选人李主簿，刚结婚，东行经过华山，带着新娘进华山神庙，拜谒金天王（唐封华山神为金天王）。新娘正在拜神的时候，突然气绝倒地，只有心上还微微有暖气。回到旅店，李主簿骑着马跑到华阴县找医生卜者。县令说：“叶天师（即叶法善，唐代著名道士）擅长道术，奉旨去龙回。离这里不到半驿（唐时，一个大驿相隔百里，半驿即五十里），你可赶快去迎接他。”
李主簿独自骑着马跑了五十余里，遇到了叶天师。李生跳下马，拜伏在地，痛哭流涕，向天师说明了妻子的事。天师说：“是什么邪魅敢做这事！”就和李主簿先走，又对随从的人说：“你们带着行李也要快快赶上来，我等着用朱钵（装朱砂的钵）和笔。”
两人赶到旅店时，已经听到哭声了。天师进门后，见事态紧急，就暂时先叫人拿来普通笔墨和纸，画了道墨符，然后焚香，用水喷去。符就化向北飞去，发出如同旋风一般的声音。却很久也没消息，天师生了气，又画了一道符，声音就象打雷一样，却仍然没有消息。
没多久，行李到了，天师取来朱钵、笔等，又叫李主簿的随从煮一点稀粥，以等待李妻醒来。然后天师用朱砂画了一道符，喷了一口水，对着符喝叱了一声，声音如同霹雳一般。很快，李妻口鼻就有了呼吸之气，慢慢就睁开眼能说话了。
问她遭遇，李妻说：“我第一次拜时，金天王说：‘这是个好夫人。’第二拜时，金天王说：‘留下她。’就派左右把我扶到他院里。到现在已经三天了，来了很多亲朋宾客会集，忽然就听到了敲门声，守门人跑来告诉金天王，王说：‘怎么不赶走？’就是第一张符；没多久，门外有很大的喧闹声，几个守门人，在金天王耳边低声细语，王说：‘先把它打发出去。’那就是第二张符；很快有一条红龙飞了进来，龙爪直接扼着金天王的喉咙，王仅能出声而已，说：‘放她走。’于是就有人送我回来。那就是第三符。”
李主簿把携带的所有财物都送给叶天师以作谢仪，天师分毫不取。世人也由此知道，女人不能进入灵验的庙宇。
《李主簿妻》亦出自《逸闻》，载于《太平广记》卷三百七十八，“再生”类。金天王掠人新妇，实质上反映的是当时权贵掠夺下层百姓妇女社会现实。作者不敢谴责金天王，反而得出个“灵庙女子不得入也”的荒唐结论，其实是作者对当时权贵们无法无天，肆意欺压百姓的社会现实敢怒不敢言的反映。另外，本文还颂扬了叶法善精深的道术和面对李主簿“罄装以谢“却“一无所取”的品德。
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