自古以来，民间就有三元佳节：上元节（正月十五）、中元节（七月十五）、下元节（十月十五）。
它们都是还阴债，补财库的日子，是借天、地、水三官圣诞之佳期还阴补阳，让接下来的日子里过得平安顺遂。
据道家经典《太上三官经》所云：天、地、水三官各尽其责，一切众神皆由他们统摄。
天官是在上元节赐福，地官是在中元节赦罪，水官是在下元节解厄。
今天十月十五，即下元节，是水官的诞辰之日。这一天，是人间祭祀亡灵，并祈求水官排忧解难，“消灾解厄”的日子。
那么，什么是“水官解厄”呢？
从《易经》中我们了解到，天清为阳，地浊为阴，而水处在阴阳之间接通阴阳，生化并滋润万物。
自古以来，关于水的故事就数不胜数。而传说中，亡人也需要度过一条长河，这样才能从阳间进入亡人的世界。
而水又能洗清人身上的污垢，冲洗掉身上那些不该有的负担，因此，水也就赋有解厄之能力。
还有一种说法，水官是指大禹。因为大禹治水，天下厄难尽消，山河平定，大禹功德无量。这样大禹水官自然而然就成为解厄的能力的像征。
那么“水官解厄”，究竟是解什么厄呢？
《三官经》这样写道：“水官曰：天下众生，星辰不顺，运限迟留，凶曜冲并，多生嫉病。或瘟疫相侵，或广利疾疮毒相侵，或肿毒疥癞相侵，气候喉疸相侵，咽喉风毒相侵……致生恶疾来缠，众生染着，以致于丧亡。”
后面又写道：“如此诵此经，能解数疾，使众生恶疾不缠，吉星相护，凶曜退散，万祸冰消，福降人间。
无论是什么说法，水官的十月十五诞辰，都是一年一度难得的好日子，是一个消阴增阳、民间非常重要的日子。
人生，没有谁不遭遇困境。
因此，下元节“消灾解厄”的文化内涵，我们几乎人人都受用。
始终相信：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。人生有祸也有福，我们总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望。
而“为善者天报之以福，为不善者天报之以祸”，才是“消灾解厄”的根本。
图片来源于网络
古书有曰：农历十月十五，下元节，水官解厄，逢月食，遇血月。
也就是说，下元节不单单有“水官解厄”，还会出现月食和“血月亮”。
今晚刷微博时，无意看到微博上有人说：“今天农历十五是下元节，再加上血月亮，更不是什么好的迹象……”
还有人说：“血月出，妖孽现。在我国古文化中，月亮变色，并不是一件好事，尤其是变成血红色，更是人间灾难，不祥之兆……”
更有众多博友说：“今晚，天黑请早早回家，不要抬头看月亮……”
从古资料来看，早在距今1500多年前的南北朝时期，战国就有关于“血月亮”的记载了，这场“血月奇观”发生在公元499年的9月6日这天，当天夜里，人们看到天上月色如血，纷纷惊骇不已，三天后，南齐大司马王敬则起兵造反，引起了天下大乱。
所以，自古以来，“血月亮”在民间就是不祥之兆。尤其是我国古代帝王，当他们看到“血月亮”时，就会感觉到自己气数已尽，有些想不开，甚至还会轻生。
例如公园1644年4月25日，随着李自成的闯入京城，明朝崇祯皇帝就在一轮“血月亮”下面，带着贴身太监去煤山上吊，认为自己受到了天谴。
如此这般，在古人眼里，这“血月亮”，就是大灾大难，是不祥之兆。
那么，这种说法靠谱吗？
“血月亮”的形成过程是：当出现月全食时，地球，月亮、太阳三颗星球，就走到同一直线上了，此时地球处在中间的位置，就把太阳光遮住了。
由于地球中间有大气层，这层大气层可折射光线，当七色阳光被地球大气折射后，照在了月球表面，穿过地球的大气层的蓝绿色的光就被吸收，只有橘红色的光能穿透大气，所以我们就看到了“血月亮”。
从“血月亮”的形成原因来看，以上的种种说法，并不靠谱。
对于天地之间的不寻常事，我一般都持有敬畏心的态度。
我只知道，每一个月圆之夜，都会影响我们的气血和情绪，所以我们还是专注于修身养性，静养身心吧。
还记得上元节（元宵节）我们是怎么过的吗？
上元节（元宵节，农历正月十五）是一年中第一个月圆之夜，也是春季万物收醒的时候，这时我们要注意身心安静，养好精神，要高兴快乐，少生气，少忧愁，少思虑等等，只有这样，才能让肝气通畅，给身体打下良好基础。
中元节（农历七月十五）我们又是怎么过的呢？
天黑之前一定要回家，不要扎堆，不要与人争执，要做一些静心的事，或读书写字，或在心中点一盏长灯祭祀。
至于今天晚上的“血月亮”，它的征兆是好是坏，并不是我们这些普通人该操心的事。
日常生活中，我们只要做到多操好心，多生善念，就足够了。“举头三尺有神明”，我们还有神明罩着，心里就老有安全感了。
说什么“血月现，天下乱”。疫情三年，我们还不够乱吗？再乱，我们还能乱到哪里去呢？
“逢人不说人间事，便是人间无事人”。
今晚我们还是早点睡吧，不要担心哪些有的没的，操闲心老的快，多关心自己，多注意自己的身体才是上策。
晚安
图片来源于网络
一一于2022.11.9夜
网友评论