T-4.III.1. “天国就在你内”，这句话确实令人费解。2 因为这不是小我所能懂的事，它最多只会把此话理解为：原本在外之物成了我内在之物。这一诠释实在没有多大的意义。3 其实连这个“内”字都是多余的。4 天国“就是”你。5 除了你以外，造物主还创造过什么东西？除了你以外，祂岂有其他的天国？6 整体远超过部分的总合，这句话道尽了救赎讯息的全部内涵。7 你也有一个天国，是你的灵性创造出来的。8 它并没有因为小我的幻相而中止它的创造。9 你的创造和你本人一样，均非鳏寡孤独之辈。10 小我永远不会成为灵性的创造同工，你的灵性却始终是造物主的创造同工。11 你所创造之物和你自身一样安全无虞，对此，你一定要有信心。 12 天国是完美的一体，彻底安全无虞，小我永远侵犯不了它。13 阿们！
T-4.III.2. 我故意把这句话写成祷词的形式，因为这形式会在你面对诱惑之际发挥大用。2 它等于是一篇独立宣言。3 你若全面了解它的意义，就会发现它妙用无穷。4 你之所以需要我的援助，是因为你否定了自己内在的神圣向导，故才有待我的指引。5 我的任务只是帮你分辨真伪，使真理能够突破小我的种种障碍，而在你心中大放光明。6 只要我们同心协力，小我便难以逞能。
T-4.III.3. 如今你终于明白了，为什么小我会视灵性为“敌”。2 小我是分裂之后的产物，只要你相信天人分裂一天，它就继续存在一天。3 小我必会设法奖励你坚守这一信念。4 然而，它的奖励不过是给你一个暂时的存在感，以它的开始作为你生命之始，以它的结束作为你生命的结束。5 它告诉你，这一生便是你的人生，因为那正是它自己的一生。6 灵性所给你的，与这种暂存感截然相反，是恒常不变、如如不动的真知。7 凡是有过这类启示经验的人，再也不可能全然相信小我了。8 小我微不足道的礼物怎么抵制得了上主伟大的恩赐？
T-4.III.4. 凡是与小我认同的人，便无法相信上主是爱你的。2 你无法爱自己所造的一切，你所造之物也不可能爱你。3 小我既是由否认天父而生的，它自然也不会忠于自己的制造者。4 你如此痛恨自己所造的自我，自然难以想象上主与造化的真正关系。5 你一边把分裂的决定归咎于小我，一边又对亲手打造出来的小我恋恋不舍，内心势必充满冲突。6 人间没有一种爱不是爱恨交织的，世上也没有一个小我尝过毫无冲突的爱，那对它简直是不可思议。7 只要心灵真正想要爱，爱必会出现眼前，但它不能三心两意。8 换句话说，这渴望不能夹杂爱恨交织的情绪，毫不受制于小我想要“取得的本能驱力”。
T-4.III.5. 有一种经验，与小我给你的一切截然不同，只要经历过一次，你再也不愿掩饰或隐藏它了。2 请容我再提醒你一次：正因你如此相信黑暗，存心隐藏真相，才使得光明不得其门而入。3 圣经多次提到“天赐于你的无限宝藏”，可是你必须亲自去要才行。4 这一条件与小我对你的种种设限大不相同。5 它彰显出你之为你的崇高伟大。
T-4.III.6. 世间没有任何比你的意志更强大且尊贵的指引力了。2 从这一点来讲，你与上主一般自由，而且永远如此。3 让我们一起因我之名而祈求天父，让你随时觉知祂对你的爱以及你对祂的爱。4 祂绝不会让这一祈求落空的，因为你求的正是祂一心所愿之事。5 凡真心呼求祂的人，必会如愿以偿。6 “除了上主，你不可朝拜其他神明”，只因除祂以外，没有任何神明存在。
T-4.III.7. 打从心底，你不曾真正想要放弃所有与真知相反的观念。2 你始终抓着形形色色无谓的恐惧不放，使得至圣者难以进入你的心房。3 光明无法穿透你故意搭起的屏障，它也无意摧毁你打造的一切。4 没有人能够透视一座墙壁，但我仍有办法绕过它。5 小心你心里此起彼落的恐惧，否则你是不可能求我助你一臂之力的。6 我帮助你的方式不可能违反天父创造我们的初衷。7 我会爱你、敬你，尊重你营造的一切；可是，除非那一切是真实的，否则我也爱莫能助。8 我绝不会遗弃你，正如上主不会遗弃你一样；可是你若决心遗弃自己，我只好等待下去。9 我会在爱心与耐心中等待，终有一天你会回心转意，向我发出真实的祈祷。10 只要你的祈求一心不二，我必会亲自答复的。
T-4.III.8. 你不妨仔细看看自己究竟在求什么？2 你在这事上必须对自己非常诚实，我们之间不能有任何隐瞒。3 只要你真有此心，你就已经迈出了第一步，为至圣者的来临备妥你的心灵。4 让我们携手耕耘，因为祂一旦降临你心中，你便能帮我培养其他心灵迎接祂的来临。5 你究竟打算将祂拒于天国门外多久？
T-4.III.9. 你的解放宣言其实就在你的心内，纵使小我一味否认此事。2 上主早已赐了你一切。3 这个事实便已否定了小我的存在，令它战栗不已。4 在小我的词汇中，“有”（having）与“是”（being）是两回事；但对圣灵而言，两者全然同义。5 圣灵深知你既“有”一切，又“是”一切。6 只因你曾几何时接受了“有所得”的观念，而它影射出一种欠缺，“是”与“有”才出现了不同的含意。7 这就是为什么我们从不区分“你有天国”与“你是天国”两种说法。
T-4.III.10. 你神智清明的那一部分心灵始终完美地享有天国的宁静，小我统辖的那一部分心灵却被无情地剔除于外而无福享受。2 小我不论是在睡眠或清醒的状态，都在作困兽之斗，毫无胜算可言。3 想一想，你为了保护小我，心甘情愿地枕戈待旦，你在护守正见方面，戒备却如此松懈。4 除了神智失常之人，谁会如此死心塌地地相信虚幻不实之物，甚至不惜否定真相来维护这一信念？
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