《世说新语·雅量》第三十六则：
王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐;子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。
翻译：王徽之和王献之两兄弟都坐在一间屋子里，结果房子上突然起火了。王献之就匆匆忙忙地赶紧逃走以躲避火势，惶恐之间都没来记得穿上木屐；王徽之却神色恬然，慢慢喊出左右侍从，让他们把他搀扶着才出去，与平常没有区别。世人以此判定二人的高下。
大火之下，逃是本能，慢走是名节，这就是明显的要名不要命啊。这就是命都快没了，还在乎名节？何况这王徽之要名节，还要叫上侍从，侍从还只能跟着慢慢走，这是自己不跑还要拉人垫背吗?是不是有点儿不够道德啊？
《世说新语·方正》第五十一则：
刘真长、王仲祖共行，日旰未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：“聊以充虚，何苦辞!”真长曰：“小人都不可与作缘。”
翻译：刘惔、王濛一起出行，天很晚了还没有吃饭。有一个他们认识的“小人”赠送饭食给他们，菜肴很少丰盛，刘惔却推辞不吃。王濛问：“拿来充饥而已，何必要推辞呢？”刘惔说：“不可以与‘小人’结交！”
吃顿饭而已，宁可饿肚子，也不要吃饭，何必呢？
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本文标题：《世说新语》· 名节比命重要
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