今人谈禅，多陷文字禅中。所谓文字禅即义理之禅，分析之禅。这与古来正宗之祖师禅大有差别。所谓文字禅，就是禅的哲学，禅到了这里，变为哲学的一支，丧失了历史上直指人心，明心见性的功用。这主要是为了照顾后人的理解能力，退而求其次，人们虽然得到了道理上的理解，但禅的真正作用就难以显示出来，禅就成为了一种学说。
若论祖师禅，实不属于哲学，而应归入玄学。这就会丧失很多受众。因为这就很难理解，甚至不经历理解，只由顿悟而见道。但禅宗应该就是这样的。这样就非常不近人情。但禅宗就是这样的，不是什么哲学心理学，就是一种道法。这点必须明确。这样我就基本上否定了文字禅，禅宗在我这里就回到了玄学的面貌。因为我就是个讲究实用的人，文字禅就是很客气，很好看，让人心里很舒服，但就是不实用。我所谓的实用就是超越生死，这就是我这辈子唯一用功的地方。所以我所谓的禅宗就是历史上的祖师禅，也就是南宗顿教。
这是不讲究理解的，试图理解就不能顿悟。所以这是非常看重机缘的，不投缘就走开，绝不强求。直接看透当下，别的什么话都别说，不于此外起第二念，第二念即是因缘所生的妄念。就是不合群，合群就死定了。跟着别人瞎闹，永远别想出来。直接看透当下这一念，什么都别说，立刻进入不可思议的境界，再没有第二件事情比这更真实的了。这就是直接体验了不死的金刚身。不接受质疑。你若要接受质疑，说明你还沉浸在妄想里面。只要不忘失这绝待的存在，你的生命就是无限而自由的。心中生起各种怀疑，这是已经下降到了下一个层面，千万别纠缠。没有什么道理可讲，所有的道理都只是想出来的。并不是说要否定眼前的现实。既不否定也不肯定。
不要别人说你几句就被吓唬住了，只要不忘失当下的绝待，就不会被各种风给吹动。这时候就不需要读书了，任何阅读都不是必要的，因为文字相已经在你心中灭掉了。不再依赖人类文化，超越文化的觉知本身就是智慧，同时是人类文化的根源。这时候就获得了内在的自由，不再胡思乱想，不再追究于各种关系，而能经验到关系之外的自由，错觉导致的无常就被消除了，意识和觉知合二为一，在虚妄中经验自由，在虚妄中行使自由。就知道无论怎样折腾也出不了自由。就不会固守任何东西，因为直接的经验里面是没有任何东西的。
忘记时间吧，忘记生死吧，虚妄的并非可恶的，虚妄的亦是自我的游戏。这也就不再有真与假的界限，也就无所谓出离不出离，整个的全部的存在，也只在这当前一念之中。所谓文字禅，有时候也是不得已而为之的权宜之计，用完就扔了。如上所言，啰嗦得自己都不耐烦了，祖师禅就这样变成了文字禅。只是直接透过，便再也没有其他的了。
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