望长安

望长安

公元906年，烜赫一时的大唐帝国轰然倒塌。长安，这座见证了王朝盛衰荣辱的煌煌帝都，在战火中化为灰烬，消散在历史的烽烟之中。一同远去的，还有那雍容恢宏的盛世气象、豪迈勇武的大国精神、开放自信的华夏气度。从此，中华文明仿佛被突然按下了慢进键，走上了一条截然不同的道路。这一走，就是一千多年。

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盛世大唐，天下长安。千年前的长安，铭刻了太多的荣耀，承载了太多的辉煌，已然是国人精神的原乡，千百年来，引得无数士人频频回望：“日暮乡关何处是，长安不见使人愁”，这是崔颢凭栏怅望的京城；“一为迁客去长沙，西望长安不见家”，这是李白仓皇辞别的家园；“举头唯见日，何处是长安”，这是赵蕃羁旅遥念的乡土；“西北望长安，可怜无数山”，这是辛弃疾笔下追忆的故国……望长安，遂成为诗册里反复吟咏的主题、灵魂中悲泫共鸣的乡愁。

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长安，这座有着一长串定语与后缀的城池。“中国四大古都之首”“世界历史上规模最大的城市”“世界四大古都之一”“世界第一城”……人们恨不能将所有宏伟壮丽的词语都加诸其身。遥想当年，四海宾服，五凤来仪，汉家子、回鹘儿、西域姬、东瀛客、新罗商，在这百万人口的城头接踵摩肩，熙来攘往。龙首原上，千阖万闾次第开；曲江水边，赏花丽人踏歌行。东市西市，人烟辐辏；外郭里坊，车水马龙。金銮殿前，诗人妙笔如雨飞；花灯会后，胭脂素手扫娥眉；银鞍白马，一日看尽长安花；月下相逢，笑入胡姬酒肆中。长安，与江南一道，构成文人心中一南一北的两个绮梦。

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如今，走在这座早已更名为西安的城里，一草一木、一砖一瓦无不勾起怀古的幽思，引人遐想。那千年的长安，千年的风物，至今存在何处？

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是闹市中孑然矗立的钟楼鼓楼吗？这两座重檐绿瓦的楼，仿佛一对孪生兄弟，相距半里，东西对峙，互为辉映。尽管钟楼的门窗雕饰精美繁复，鼓楼的巨鼓十里可闻，尽管它们在夜色之下流光溢彩，俨然西安的地标，但几次路过，我都没有登楼一观的冲动。因为，它们并不是我想要找寻的唐物。

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是那一段阅尽沧桑的古城墙吗？朱雀门、安远门、朝阳门、含光门，这些从历史深处走来的名字，这些见证了王朝盛衰荣辱的名字，静静地刻在城墙上，等待着人们偶尔驻足，继而走开，最后遗忘。这段国内现存最完整的古代城垣，仍然是明代遗构。更悲伤的是，它们历经了千年风雨的打磨，躲过了战争炮火的摧残，却没躲过和平岁月的破坏。“拆除旧社会的陈墙旧瓦，矗起人民的新社会新城市”是那段岁月不堪回首的记忆。古城墙，是历史对后人发出的、至今未有回答的诘问。

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是那座大气秀美的芙蓉园吗？这曲江池畔、皇族与平民欢聚盛游之地，发生过曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等文坛佳话。“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上兰”。每年四月，芳草铺地落英缤纷之时，皇帝率文武千骑来此大摆樱桃宴，遍赐群臣，与民同乐。百官还会推选两名年轻英俊的新科进士充当探花使，骑马遍游长安各大名园，采回名花供大家欣赏，是为探花宴。今天，在大雁塔东侧，这座园林仍在，紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑，乃至曲江池，历历在目，只是这些气派的建筑与它们所借用的名字，再没一丝关联。

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是那汪旖旎香艳的华清池吗？“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。无须细究诗里的韵事，单从那流传至今的名字，便能一窥当年的风流浪漫：寒冬温泉之水，在冷气中会凝成美丽的霜花，故有殿，名飞霜；温泉之上别无遮物，沐浴时可见天上星辰，故有池，名星辰汤。每年十月，玄宗都携杨贵妃到此过冬，岁终而返。巧合的是，这里前有烽火戏诸侯的幽王，后有魂断马嵬坡的玉环，频繁上演着倾国之恋。最终，多情君王、盛世红颜，都无可奈何花落去，华清宫也迅速衰败，宋时已汤池寥落，宫殿萧疏，现在更是只留下一座仿园、几口枯池，掩映在花柳之下，寄托人们无处安放的幽思。

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是那神圣庄严的法门寺吗？初闻法门寺，源于年少时看的《法门寺猜想》，背景就在唐代。那是一个佛法昌盛的岁月。作为皇家寺院，“穷华极丽，尽妙罄能”，寺中供养有佛指真身舍利，每隔三十年，就会迎入皇宫瞻仰。迎请的仪仗车马由御林军导引，文武大臣护卫，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸。当皇室最后一次送还佛骨时，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，与世隔绝长达千年。上世纪八十年代，法门寺只剩下半壁残塔。也就是这时，世上规模最大的佛塔地宫终于露出真容。佛骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花锡杖等，出土的每一件国宝重器，举世轰动。如今，法门寺千米长的佛光大道尽头，是高逾百米的合十舍利塔。每逢佛诞日，盛有舍利的宝函会置于自动升降装置上，随着佛乐缓缓升至半空，接受僧众瞻礼。千年兴衰，轮回不息，昔日神京何在，唯有法轮常转。

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那么，长安究竟在哪里？是大唐不夜城吗？那里只有一排排空洞的仿古建筑，靠着灯光吸引外地游人。是东市西市吗？它们的名字还在，只是变作了普普通通的商业步行街。是大雁塔吗？是碑林吗？是回民街吗？……终于，我将目光投向了市中区的一处大遗址。

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这处遗址是如此之大，我用了三个小时仍未走遍。据说，它的面积是紫禁城的四倍，相当于三个凡尔赛宫、十二个克里姆林宫、十三个卢浮宫、十五个白金汉宫，共有17个皇帝在此主持朝政，这便是大唐的权力中心，被誉为“千宫之宫”的大明宫。

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大明宫是中国古代最为辉煌壮丽的宫殿建筑群。其正门丹凤门，是中国古代建筑制度最高的城门，也是唐代皇帝二百多年间举行登基、改元、宣布大赦等大典的重要场所，有“盛唐第一门”之称。丹凤门之后，便是中国历史上规模最大的宫殿—含元殿。含元殿坐落于三层大台之上，主殿与附属的阁楼飞廊相连，组成大殿高阁，轮廓起伏，气势摄人，古人形容它“如日之升、如在霄汉”。遥想当年，盛唐的声音就是从这里出发，传递到帝国每一处疆土。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，这描写含元殿的诗句，满足了后人对大国盛世的所有想象。

这里，大概就是长安了吧。

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大明宫毁于唐末战火。曾经那些辉煌壮丽的巨构，没能留到现在。于是遗址，也就真成了找不到一片砖瓦的遗址。登上用现代水泥夯筑起来的台基，极目远眺，八风鼓荡，仿佛立于天地正中。这里，曾是帝王君临天下、指点江山的地方，曾是万国来朝、四方来贺的场所。时光倒溯，也许还会和李皇唐帝们的足印重合，与大臣百官的身影交叠。我在柱础间徘徊，想倾听那些隐藏在时间深处破风而来的声音，想探寻到历史现场遗落下的种种蛛丝马迹。然而，什么都没有。向南俯瞰，曾经的连天皇城、遍地塔林、城郭里坊、朱雀大道，早不见了痕迹。就连脚下近在咫尺的丹凤门也变了模样，那跟故宫一样俗气的黄色，怎么看也没有天下第一门的气势。

伤心汉唐经行处，宫阙万间都做了土。其实，长安这个名字，离我们已经很远。事实上，它在唐朝末期就一蹶不振，再也没有回过神来。公元904年，昭宗被迫迁都洛阳，从此中国的首都永远迁出了长安。昔日的长安变成了西安，昔日的天下中心变成了尴尬的西部，仅以内陆的一个省会城市，默默存在于世人面前。

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然而最近一年，它突然摇身一变为“网红城市”，重新闯入人们视线。抖音上的“摔碗酒”，使这座古老的城市被贴上“年轻”的标签，越来越多的人把西安叫做“抖音之城”。然后是市委书记上街带头捡烟头引发烟头革命、行政效能革命，得到广泛热议。最后是积极加入“抢人”大战，公职人员上街吆喝落户，诞生出许多忍俊不禁的网络段子。这些都让人们显而易见感受到这座古老城市的变化，感受到那种按捺不住的、求新求变的急切。

苍茫风雨来天地，玉垒浮云变古今。细思当年，即便盛世之下，这座城市尚有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的愤懑，有“心忧炭贱愿天寒”的愁苦，有“安得广厦千万间”的乞求。而今天，普罗大众正生活在一个最好的时代。西安，这座十三朝古都，这个古老又急切的城市，跻身于“国家中心城市”之列，苏醒的时机已然到来。

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也许，寻找长安，注定是书生意气的一厢情愿。如同永远找不到那个梦里烟花细雨的江南，同样也再寻不回诗人笔下那座锦绣长安。它应该只是“长安一片月，万户捣衣声”里的迷幻夜色，是“秋风吹渭水，落叶满长安”的黄昏幽径，是 “长安月下红袖香”的暧昧沉醉，是一首诗、一幅画、一轮满月下的梦境。

残垣断壁间，暮色四合，落日熔金。斜阳残照下，高高的垒土犹如历史沧桑的剪影，似在诉说一些久远的往事，又似在等待一座古城的新生，更似在迎接一场新盛世的到来。其实，长安从来没有消失过，它早已化作中华民族伟大复兴的梦想里，融进每个华夏子孙的记忆与血液中。

此身已在含元殿，更向何处觅长安。

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