天地之间

  前天与几位朋友一同出行，在校门口拦了辆车，司机看上去很面善，招呼我们把摄影用的设备置于后备箱。我们上了车，闷热无比，副驾驶还算坐着舒适，后排挤着三人就像小蒸笼。朋友想让师傅把空调打开，师傅不情愿，让我们开大窗户，他会把车开快。

  兜风至半路，师傅与朋友谈及价位，很远的一程，朋友讲价说给四十，寡言许久的师傅话匣子一下就被打开了，一些老套路也运用了起来：什么驾龄，什么平日价位的，在这里跑了多少年车之类的“诳语”。铺垫过后，师傅要价五十。

  四十这个价位属实不太合理，我想说五十就五十吧，但我忍住了，不能拆朋友的台。师傅言语过激，却难抵众口，退步收钱四十五，朋友站定立场，坚持讲价四十，双方毫不退让，僵持不下。

  “不就多五块钱吗，给他算了” 另一友发言调节局面。狭小的车厢内，难以名状的氛围先是凝聚，后是传染，随着双方各自的退让，这氛围像呼出的烟雾般被风挟持，最终消逝于车窗外。师傅恢复了之前的缄口不言。

  漫长的车程，无聊，烦闷与燥热，情绪与气温很好的结合在了一起。我看向后视镜整理发型，从镜子里我看到了师傅额头上的汗珠，那颗汗珠顺着他的额头往下流，流过他的眉毛，流过他的眼窝，顺着鼻梁骨，流到鼻尖，停留了数秒，却迟迟不落，有一瞬间我觉得它永远也不会落下了，马上我又觉得它会随着汽车运动的势能而落下，然而最终它的落下是因为另一种水滴状的东西的汇入－－－－他落泪了。

  我很困惑，他由缄默寡言到奋力辩争，争的仅是五块钱吗？这把年纪的感性心理，使他落泪的也许是他的自尊吧。我有点后悔，刚才没有顺着师傅五十的价位讲话，毕竟十块是比五块多的。但是我也意识到师傅之前的自耀是假的，他的阅历不能阻隔他的泪腺，他拉过的人，行过的路，没能使他在服务业里变得铁石心肠，他半辈子都是个柔软的人，柔软的心里受不得一点点委屈，施压的人刚开始觊觎他心中秤台里的筹码，那试探的眼光就好像已经将他那锈迹斑斑的天秤逆时针旋转了180°。我想，他的自尊底价便是5块吧。

  瓦莱里说：行善之时，须得心存歉意，因为世间最伤人的举动，莫过于对人行善。

  每当我看到这句话时都会感到难过，我总是能想到在火车站，地铁站，天桥两侧的扶手楼梯旁边的空地上，以及百货大楼前，老街陋巷里的那些拾荒者与伸手讨钱的人，我们看着他们，然后我们掏出钱来伸出手去施舍他们，但我们从来没有真正去关怀过他们，我们施舍，只是为了满足我们心中伪善的需求，好像我们需要“予他钱财”这一举动才能证明我们还是心存善念的，好像我们在完成一项仪式一般，只有完成这一仪式的瞬间－－－－他肯接受我们的施舍时，我们才能确定彼此的地位，像老师拿着粉笔敲击黑板多次强调重点知识点一样的告诉自己，我们才是给予者，站在当下人性道德高点上的人是我们。

  虽然我们只给了他两块钱，虽然我们明白给他二十块钱他今天会更开心，但是于我们来讲，给二十块钱与给两块钱所能带给我们的感受却是一样的，所以给二十块钱我们会觉得不值得，因为我们根本不在乎他日后会怎么样，当我们产生施舍他的想法时的那一刻起，我们在乎的就只是我们自己，因为我们不是博爱众生的人，我们也只是芸芸众生中的一员，但当我们真正懂得大爱并敢于将大爱的释义表达出来时，我们还会是这众生中的一员吗？

  因此每当这个问题使我困扰时我便拒绝再去思考它，就像当我再看到伸手索取的人时我也不会再向他施舍，我不想满足我的伪善，我开始认为我们是平等的了，他向这世间索取安身立命之本，我们向这世间索取般若智慧，至于伸出去的手能否得到回报，且看那世间的施与者薄情与否吧。

天地之间