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《道德经》的来源
上古时代，国家君主在治理国家的过程中，将总结出的领导者法则，刻于太庙的金人像背后。作为对未来接班人德行与治理国家的教育，这些铭文整理出来称为《金人铭》。而现今可以看到的一小部份《金人铭》内容与《道德经》有相似之处。
老子当年身为周守藏室之史，有机会阅读王室的藏书文献，对王朝盛衰兴替的规律研究较深，经他整理编纂出的《道德经》，讲得是国家的领导人需具备的德行和治理的法则。
《道德经》中的二个“道”
老子《道德经》讲述了二个道：“天之道” 和“圣人之道”。
依照“天之道”来制定“圣人之道”，是解开《道德经》奥秘的钥匙。
01 何谓“天之道”？
“天之道”，是一种无形的力量，它在我们人之上，先于我们世界存在，按照这个力量运行的规律，构成了我们的宇宙，老子将这个力量称之为“天之道”。
我们当今总是会说“头上三尺有神灵”，这个神灵我们看不到也摸不着，但很多的事情好象冥冥中已注定，而我们的神话与宗教都是利用了这个力量。
曾国藩早年时一直奉行“三省吾身”，但是到了晚年也开始相信“有些事天定，不可强求。”
作为企业来说，日本企业家稻盛和夫非常信奉“天之道”，他做生意的法则和他写得每本书中首先都用到了“敬天”。
02 何谓“圣人之道”？
“圣人之道”就是领导者法则，放下自己的欲望，为你管辖的老百姓谋福利；对于现在的企业而言，就是领导和管理者要放下自己的名利，为企业员工的物质和精神的幸福去努力，结果大家都愿意来投奔你，成就你。
“圣人之道”，是老子观摩万物、大自然、“天之道”的品性，再放到人世间来效仿运行。如《道德经》中的“上善若水，水善利万物而不争。居众人之所恶，故几于道。”老子认为大自然中水的品性，就和道非常接近。
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《道德经》中“道”的三个内涵。
01 看淡永远，学会放下。
这个世界是不断变化的，我们只是变化中短短的片断，不要执着于永远。如小孩永远想拥有的玩具，成人永远想拥有一个人的爱，这些都是执著。世间的人事物都是宇宙中的过客，都象流星，没有永远，所以我们要学会顺应自然之道，不要想着永远地拥有。
清代的和珅，当权二十年，贪污的财富超过当时整个国家15年的财政收入，但结果又如何？嘉庆给了他一条白练，结果了他的性命，他的财富也纳入国库，没有永远属于他。
前几年的新闻报道中，在有些贪官家里的墙内，搜出几千万发霉的现金，他藏着但不敢花。这些钱不过象一堆纸藏在那里，只是一个个符号而已，这些钱不可能永远属于他。
执著的事情太多太多，我们恨不得把孩子培养成第一名，培养得十八般武艺样样皆精，我们执著于爬上更高的位置，执著于他人拥有别墅和跑车的阔气。
放下过多的执著，凡所有相，皆是虚幻，放下，人生会从容很多。
02 天人合一，我们与这个世界是一个整体。
这个世界是一个整体，我们与它是紧密相连的，我们内心或行为向外发出的信息，会影响到这个世界，同时这个世界会以各种方式、以各种倍数回馈给你。
你在工作生活中发出的每一个善念，它没有消失，而在传递，直到某一天，善念又会回到你的身边。
所以，请记得，你发出什么，这个世界就会回馈你什么。
03 无我利他
不计回报，不计功利地发出善的信息，我们周围的世界才能越来越美好，才能幸福地度过这一生。
放下回报之念，坦然发出善念，世界也将回馈以善念，人生才能得以丰盈。
放下名利欲望，尽量利益众生，做领导或管理者的，照顾好你管理的百姓或员工，再去利益众生。
朝着这个境界去努力，坚持做，慢慢靠近，就在向“道”靠近。你会发现人生越来越美丽，越来越多的人愿意来靠近你，成就你。
老子的《道德经》在两千多年的时空里，依旧散发着深邃与智慧的光芒。《道德经》应当走入每一位中国人的心里，特别是领导者和领导者，因为这是最基本的品德修养，也是领导者、管理者的最基本法则。
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附注： 1、重学《道德经》，对老子推崇的无为思想有了新的理解，慢慢重新学习，整理，或许有些观点理解不一定正确，留下当成学习笔记。
2、文章整理源自 ：崔仲平的【老子《道德经》译注】 和 “罗大伦博士的【每天聊点《道德经》】。
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