觉知

觉知

觉知，先知而后觉。只有当你意识到的时候，你的觉知才有可能被唤醒，然而大部分情况下我们是不觉知的，我们关注的中心都在外部中徘徊，如何有精力再去觉察自己的内在呢？

你不可能在痛苦的时侯对自己说不痛苦。只有你意识到此刻加诸在你身上的种种痛苦，并承认其存在的真实性，你的觉知才有可能发生。

觉知来源于当下你对周遭存在事物的敏感性；对自己所受制约的认识；对自己心理活动的了解；对事物本来面目的觉察。

觉知是完整的行动。

不存在一部分觉知，另一部分不够觉知-除非你缺少感官，知觉，天生的残障或者不自知。只有在当下主动的意识中，才能展开完整的观察而不受限；才能倾听万籁把所有的声音听进；才能明白自己的心理活动且从痛苦中解脱出来。通过持久、足够的专注力，注视自己内心的活动，看事物是如何进驻你的思想中，而你又是如何对它进行回应的，它对你到底有多重要。

从专注的事物转到了解自己每一刻的思想和言行，进入极其深刻的自在内省-必须是完整的全观，对事物的感知能力以及此刻你心理的活动，在理解事物的过程中理解这一整体的活动，便是觉知的展现。心是自由的，敏锐且有活力，能觉察一切事物，认清自我，从痛苦，焦虑，悲伤的状态中走出。

觉知者要认识到自己，必须要时刻保持着警醒。

了解一件事物的时候，是否会集中你的全部注意力，去观察它的整体结构呢？用你的感官与知觉直接的对你所观察的事物进行觉察，而不抱有任何的意象，不作任何的评判、选择、谴责。了解一件事物，就必须保持这样全然的注视；其中极其深刻的观察，便能完整的觉察到事物的全部内容，以及所包含的特性，进而了解事物的整个运动过程。

对自己内心的觉察也必须如此-需要很大的专注力，觉察力和敏感性。

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