本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。
以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度神化书中内容的态度去阐述书中知识。
如有不当之处，还请读者们多多指正。
上文品读了“圣人常善救人，故无弃人”，老子提出了“自然无为”的思想引申。
老子认为，真正的高明和智慧是“善行无迹”，不露痕迹。
不仅表达了有道者顺任自然以待人接物，更表达了有道者无弃物无弃人的心怀。
有道者对于善人和不善的人，都能一律加以善待。
而这正是道的自然无为、自然无痕之表现。也就是说，只有符合了道，才能产生真正的聪明智慧。
继续第二十八章“常德不离”。
XUE MO CULTURE ｜不分割的智慧｜ 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 “朴”是大道。“朴散...
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朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 “朴”是大道。“朴散则为器”，大道作用于万物时，就会出现各种各...
本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。 以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的...
《道德经》第二十八章：……朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。朴，本意是未经加工的木材，此处指道性纯朴的原...
“朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”大道的智慧作用于万物时，就会出现各种各样的“器”，圣人将它运...
形而上者谓之道，形而中者谓之德，形而下之谓之器。“天下神器，不可执也，不可为也”。“朴散则为器，圣人用之，则为官长...
原文: 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 故大制不割。...
知其荣，守其辱，为天下谷 。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 虽...
【原文句子】 知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割...
本文标题：《道德经》：朴散则为器，圣人用之
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