达乎道则明于理。
“所谓色色不能久立久坐，起则目无所见者，万物阴阳不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目 目巟 无所见也。”
所谓少阴为病，有色色然变态无定，不能久立久坐，起则目无所见者，以十月之时阳尽阴生，万物之阴阳无有定一，亦无有专主也，惟其无定无主，是以肾衰骨痿之人，欲久立而不能，欲久坐而亦不能。
况秋气始至，微霜始下，万物之感天地而生者，亦经秋霜而始杀之，是阴气欲消，阳气欲长，两相攻激，内夺其位之时也，故目然，若万物之色色俱呈于前，迷茫莫辨，起视之而无所见也。
“所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者名曰煎厥。”
所谓少阴为病，有其气短少而善怒者，以十月之时，六阴已生而阴盛也，阴盛于中，则气失其和而阳气不治，则少阳之气，必因阴气锢蔽菀结于中而不得出，气不得出，故少气也。
且肝气必得阳而后生发，既阳气不治，则肝气亦不能遂其条达之性，亦当治而未得其治，故肝气菀中，变而为善怒也。所谓善怒者，如火之煎热于内，而厥逆也，其证名曰煎厥。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千一百零四）
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