吕祖《劝知命文》

吕洞宾

吕祖《劝知命文》

人生世间，主宰者命耳！

命中合有造化，不能夺之为无。命中合无造化，不能私之为有。

不必妄想、不容强求者也。

彼智巧者、身无锥立；鲁拙者、家有余资；通才者、白首穷经；寡学者、青云早步；形劣者、坐享千金；貌伟者、手无半镪。

钻求者，欲得而反，安分者不谋自成。

若此之类，人事之相反、世道之不公，举以问天，天有何辞以对哉？！

殊不知，人脱胞胎以至耄耋，大而荣枯寿夭、小而口食身衣，一一要天公主持、一一要天公筹算。

世人之多过于恒沙，天公肯如此，不惮烦乎？！

乃一人有一人之命存焉。

愚夫不自知，日夜筹思：

谓我之才学非不若某某也，而某某何以立登荣显？

我之智巧非不若某某也，而某某何以骤得富豪？

我之钻求非不若某某也，而某某先踞要津？

我之形貌非不若某某也，而某某何以广有资财？

于是怨天者有之，嫉人者有之。

并不一思：

非才学、智巧、钻求、形貌之不若其，不若者命焉耳！

怨嫉又何益耶？！

吾见不知命者：

非妄则愚，疾驰而踬、躁进而退、贪得而失、求富而贫，不义而取祸、非礼而招殃。

如蝇之投汤、如蛾之赴火、如痴兽之入陷阱、死且不顾遑知有命？

噫嘻，亦可哀矣！

吾今畧示世人知命之法:

曰: 造命。

譬如颓房败舍，修造不施工、倒则难为矣。

我命当败，积德以造之、积善以造之，命必完固有成矣。

曰：惜命。

譬如刀糖砒蜜，贪嗜不知休、伤乃实多矣。

我命宜惜，知止以惜之、知足以惜之，命必悠久、无忧矣。

曰：安命。

譬如临深履薄，稍有不经心、堕则无救矣。

我命欲安，听天以安之；由人以安之，命必自在无危矣。

夫如是，虽一人有一人之命，天亦不得而主。

曰造、曰惜、曰安，天可得而主之矣。

命中当贱，天得与之以贵；命中当贫，天得与之富；命中当祸，天得与之福；命中当夭，天得与之寿也。

虽然，贵贱、贫富、祸福、寿夭究竟非天主之、非命主之，乃人心自主耳！

人心自主之若何？

---所贵“达人知命”而已矣！

文始法脉