有一种解释 格外多余

有一种解释 格外多余

“民可使由之，不可使知之”。平庸大众是无法知其所以然的，并非孔夫子愚民，人确实自有上下等类别。绝大部分民众都比较愿意接受浅显通俗的事物，而雅尚在他们面前无非就是笑料。

不笑不足以为道，真理之所以被少数人持有，是因为获取的路途千辛万苦，必经庸众的冷眼与嘲笑。

无知无罪，但无知者以为自己知，谄媚俗世，反倒蔑笑怀揣真理的人，终不知自己无知，令人啼笑皆非，无从定罪。

从古至今能流传下来的经典书籍和教化思想，必定惨遭时代的黑手，千锤百炼，蕴叠护卫传承者的血肉魂魄，它是值得被尊敬和拥护的！

所幸这个浮躁的年代，读书人仍有一席之地，多数“知其然”者敬畏着读懂经典的人，虽不知其所以然，无碍于心存信仰。

没有信仰的人是非常可怕的，因为心中没有任何约束，一旦冲昏头脑，无法无天。历经千万年幸存的宗教信仰再无好坏大小之争，为何信奉，已无从考究，无伤大雅。

倘若你做着一件别人无法理解的事，结果尚未揭晓，且不知如何，那么此时的解释，何其多余？又或者某件事以后，你费尽心思去头尾说道，对方仍昏昏沉沉，多余。懂你的人从不欠缺关于你一举一动的起因经过，而不懂你的人，你没有必要迁就他的感受。

管理应也如此，管理者下达明确的工作指令，无需去阐述为何要有这样的指令，不是所有的人都能明白其中，更有因明白以后轻视、讥笑、无礼者，百害而无一利。

永远也不要奢望所有的人都能理解自己，一个人能真心应付的人际关系非常有限，酒肉朋友万千，知心好友无几，君子之交淡如水。

勤学自信、努力奋进，切莫自命不凡、轻浮、骄傲，向上的声音，无需解释。