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既將消失的民俗:除恶之祭__祓禊

既將消失的民俗:除恶之祭__祓禊

作者: 秦巴汉275e5477c13f | 来源:发表于2023-04-23 08:16 被阅读0次

    原创:秦巴汉

    祓禊:读作fú xì(服细)。古人在水边戒浴,以除不祥的一种祭祀。

    1,来源

    祓,是古代除凶去垢的一种仪式,岁首在宗庙社坛举行,三月初则在水边举行。仪式之后,并有宴饮洗浴之事。禊,指三月上旬的巳日(三国魏、晋则定为三月三日)到水边洗澡,清去宿垢,祓除不祥。

    此民俗源于上古,至周公有记载。《周礼.春官.女巫》:“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类。衅浴,谓以香熏草药沐浴。”汉应劭《风俗通》:“禊者,洁也,故于水上盥洁之也。”

    2,描述

    祓禊,古代中国民俗,每年于春季上巳日在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥,叫祓禊。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》),或秉火求福(杜笃《祓(fú)禊(xì)赋》)。三国魏以前多在三月上巳,魏以后固定在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。

    祭祀活动后,并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。三国魏以后定为三月初三日,称为祓禊。

    3,文献记载

    汉·刘桢《鲁都赋》:“及其素秋二七,天汉指隅,民胥祓禊,国于水嬉。”

    《后汉书·礼仪志上》“是月上巳,官民皆絜于东流水上”南朝梁刘昭注:“蔡邕曰:《论语》‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’自上及下,古有此礼。今三月上巳,祓禊于水滨,盖出于此。”

    唐·张志和《上巳日忆江南禊事》诗:“黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。”

    《辽史·王鼎传》:“适上巳,与同志祓禊水滨,酌酒赋诗。”清龚自珍《百字令》词:“珂佩晨闲,文章秋横,祓禊西山雨。”

    汉·张衡《南都赋》:“暮春之禊,元巳之辰,方轨齐轸,祓于阳滨。”

    南朝·宋·刘义庆《世说新语.企羡》刘孝标注引晋王羲之《临河叙》:“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”

    汉至唐代,赋咏极多,如东汉杜笃《祓禊赋》、晋张协《洛禊赋》、隋卢思道《上巳禊饮诗》、唐沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》,皆写此事。

    宋.辛弃疾《鹧鸪天.寿吴子似县尉,时摄事城中》词:“要知此日生男好,曾有周公祓禊来。”

    4,引申

    南朝梁.吴均《续齐谐记》:“昔周公成洛邑,因流水以泛酒,故逸诗曰:‘羽觞随流波。’”

    这个民俗由三国魏、晋时定为三月三日,官民到水边洗澡,清去宿垢,祓除不祥。到后来,引申出了"曲水流觞"游戏。

    活动中,又在曲水上流放置酒杯,使之随波而下,杯流止谁面前,此人即取而饮之。这种游戏称为“流觞曲水”,是为祓禊事的一种活动内容。

    再后,演变用为吉祥之意了。比如著名的"兰亭集序”,"一日看尽长安花”的曲江流觞。

    可惜,如今的三月三,几乎见不到到"水边洗澡"的官民了,祓禊这个词也变生僻字了,祓禊的原意“除恶之祭"也少有人知了。

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