今天，是六一儿童节。
“六月里花儿香，六月里好阳光。六一儿童节，歌儿到处唱。歌儿唱，我们的幸福。歌儿唱……”
六十多年前，当我第一次学唱这首儿歌的时候，才第一次知道，我们儿童竟然还有自己的节日。
那一天，我们心情的快乐程度，丝毫不亚于今天零时被允许走出家门的上海市民。
那一整天，我们都是不用上课的，都是不用背着书包去学校的。上午，学校里会组织一些歌咏比赛、体育比赛之类的活动；下午，学校里会包一场电影。如果电影散得早，我们还会去学校里玩一会儿，然后，余兴未消的我们，才会十分不情不愿地离开校园。
进了家门，父母亲会询问我们，看得是什么电影？这部电影好在哪里？等等。我们会眉飞色舞地一一回答。然后，我们或者直接吃晚饭，或者预习第二天的功课，或者复习前一天的功课。很多年以后我才知道，父母亲要求我们这样做的目的是收心，担心我们心被玩野了，会对今后的学习生活造成不良影响。
那个时候的儿童，没有电脑，没有手机，没有动漫，没有游戏，没有wifi，没有微信，甚至有的时候，还吃不饱饭，至于零花钱什么的，绝大多数连想都不曾想过，但是其快乐程度，却远远超过后来的儿童。
其中的原因，固然很多。最重要的是，那时的家长懂得教育孩子的方式，该疼爱的时候，悉心呵护；该管教的时候，能硬下来心肠；该让孩子经受吃苦受累等压力和砺炼的时候，毫不心慈手软。并且，在疼爱、管教和砺炼的时候，能够把控好应该把控的度。那时的老师，既教书，又育人，或者说，能把教书和育人，处理得恰到好处。那时老师的家访，就是纯粹的学生品德和学业情况的互相通报和资讯共享。触碰廉耻底线的事情，一旦出现，双方都认为是对自己人格尊严的践踏和玷污。
到了我们做父母的时候，情况就发生了明显变化。我们片面地、一厢情愿地认为，自己从小到大吃了很多苦，经历过很多的运动，便对天发誓，决不让孩子重蹈以前的覆辙，再吃我们曾经吃过的苦。于是，有的把自己没有实现的人生理想，一古脑地寄托在孩子身上，有的过分溺爱孩子，有的崇尚分数至上，有的方式方法简单粗暴，有的严重缺乏应该具备的把控能力，有的完全没有了对孩子的尊重和理解。诸如此类，不一而足，使得我们的孩子在畸形的家教氛围里畸形地成长。
同在一个社会氛围中生存的老师们，也跟从前的老师们大相径庭，由于考核评价体系的困扰，他们只能唯分数至上，而不能分出该有的精力去育人。
在畸形的家庭教育和学校教育的共同作用下，我们的孩子长大成人了。他们的第一选择是离开原生地，其目的在于远远地离开父母，到城市去，到大城市去，似乎城市越大，他们实现人生理想的希望就越大。
他们做了父母以后，不可避免地重走了父母的老路——把自己没有实现的人生理想，一古脑地寄托在孩子身上，不能输在起跑线上，是他们的共识。于是，他们的孩子刚出校门，就马不停蹄地奔走在不同的课外补习班路途上。三年的幼儿园生活，孩子就被磨掉了天真和活泼。孩子刚进小学校门就厌学。接下来，是漫长的小学和中学时代。在这种漫长的煎熬中，孩子们苦苦地挣扎着。他们的明天清晰可见。他们也会重走自己父母的老路，把自己没有实现的人生理想，一古脑地寄托在他们孩子的身上。
这种喂养式的哺育传承，这种补偿式的愿景传承，代际之间，没有平等可言，没有平视可为，一以贯之地，一直是长辈对晚辈的俯视和施舍，一直是晚辈对长辈的仰视和屈从，说是恶性循环，绝不为过。
身陷恶性循环怪圈中的孩子们，在自己的节日——六一儿童节到来的时候，仍然只能通过吃一顿好饭、玩一次好玩的来度过。在施舍一顿好饭、一次好玩的之后，年轻的父母们，便自以为尽到了责任和义务，于是，父亲们，母亲们，孩子们，各人捧着各人的手机，享受着虚拟世界里的喜怒哀乐愁，而不再关注着实体世界中的喜怒哀乐愁。人的物理距离看似近在咫尺，可是，人的心理距离，却远在天涯海角。
十年前哪怕五年前，有人说一个三口之家的人，彼此之间，一天到晚说不了几句话，没有言语交流，没有感情沟通，肯定没人相信。但是，如今放眼望去，这些全是不争的事实。
再过二三十年，这些孩子们，为人父为人母之后，他们的孩子们，又会在什么样的环境里成长呢？他们的孩子们，又会成长为什么样的人呢？目前实在不敢想像。
有人会说，长江后浪推前浪，一代更比一代强。有人会说，历史潮流滚滚向前，顺之则昌，逆之则亡。对此，智者见智，仁者见仁……
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