哲学家的思考必然涉及到饮食男女的生活，但这绝不意味着哲学家能解决所有的或基本的“现实”问题，同时更应当指出的是，这也绝不意味着哲学家们应该解决所有这些现实问题。
毕竟精力有限，人类最优秀的天才也不可能门门精通，而单是我们的专业领域就够我们的理性穷尽一辈子了。所以哲学家由于职责所在，思考便成了他最基本的义务。在思考的义务外，我们不应当对哲学家的功用抱有过分的指望，正如你不能指望有钱人就一定得成为慈善家一样。
只有那些四处打探奇迹、唯实利是图的人才指望从哲学谋取暴利，然而，哲学能许诺给他们的从来都不是闪着光的黄金，因此指望哲学给他带来暴利商机的人注定会对哲学大失所望，并始乱终弃，甚至转而攻击哲学：学哲学有什么屁用？哲学能当饭吃吗？哲学能解决“现实”问题吗？……这些人的攻击听起来非常雄辩，仿佛他们是在彻悟哲学之后才得出这个真理似的，而实际上，他们从一开始就闯入了哲学的误区。
根本上就误入歧途，怎么可能达到目的地？
他们问（更多是质问）：哲学不能解决基本的“现实”问题，那哲学能解决或应该解决什么问题呢？回答是：哲学的本职在于解决思想问题，如果说有时候它致力于解决现实问题，那也只是它的附带功能和三思之后的行动。
这时他们就会接着质问：解决思想问题有什么卵用？——对此哲学本身不会愤怒，它只会静静地听着这种拙劣的质问，这种对哲学的攻击（质问即攻击）前面已经说过，是根本上误入歧途的攻击。这种攻击正如蜀犬吠日，它消耗了自身的精力，却无法撕咬到目标，而由于它始终没有咬到目标且又不甘心，它陷入更大的烦恼。其实哲学家们也有烦恼，不过烦恼的对象不是物质的，而是思想的。
哲学家既以思想为本职，思考就必不可少。但真正的思考从来都不是简单的，要不然，为何于千千万万的人中也不见得有几个真正的思想家呢？歌德曾说，思考是最难的，对此，想必哲学家们最有体会。
普通人其实并不乐意思考，一方面是因为普通人讲实用，而哲学家那一套东西并不“实用”；另一方面更因为普通人害怕思考，逃避思考。一个真正思考的人，他必定要面对大量的自相矛盾，要历经善与恶的内在极限，要处理一个原始混沌的世界，因此思考的人如果他没有本领从这一切塑造出一个强大清晰的自我来，他最终就难免被混乱的思想所击垮。有鉴于此，为了不担思考的风险，普通人一般会自觉或不自觉地选择逃避思考，将自我隐蔽在大众之中，想要忘掉真正的自我。
在普通人的想象中，正是那最真实的自我不被承认为自我，他们把这自我看成是荒唐的，疯狂的，虚幻的，神秘兮兮的，且始终是没法把握的。因而，对普通人来说，思考不过是徒劳，是自然生命的罪过，是精神病。
但哲学家们不会放弃思考，因为作为一个理性存在者，哲学家们感到，必须在更真实的层面直面“现实”（存在）。
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