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风不知起于何处，从很远的地方跑过来，这个消息只有面庞和指缝留意到了。抬头看，高远而深邃的天空中繁星点点，月亮不知躲到哪里去了，横亘在苍穹当中的银河像是一条缀满珠玉的带子，熠熠生辉。天上光河不停流转，底下还是那个人间。
一平方公里方圆的操场上，平铺着一些麦子，绕开篮球架，从上往下看，呈现一个圆形。此时正是农历七月，邵寨塬上麦子熟了，一片金黄，万里飘香。
有两个少年，正“并摆齐”（邵寨话，齐整、齐平的意思）躺在摊开的麦子上。很明显，摊麦子的主人家是个干庄稼活的行家里手，麦子摊得很是均匀，没有厚此薄彼，而且薄厚程度刚好——太薄，拖拉机后面拽着的碌碡会伤到场面子，导致麦粒被埋在土里；太厚，最底下的麦穗得不到碌碡的“关照”，起不到脱粒的效果。
一个少年突然翻转了下身子，从底下拿出一个又大又圆又香又红的苹果来。
“给你！掰开，咱俩一人一半儿。”
“哪来的？”另一个少年不解地问道。
“刚捡来的！”那个少年坚定地回答，同时腔调中带着一点儿得意与狡黠。
“咋可能？操场上怎么可能捡到这个东西！”有人带着不相信的语气同时惊讶地回说。
“总之，你别管这么多，啃就对了。”
......
这是一个真实的故事，发生在2004年夏天，其中一个少年是我，另一个就是华强了。
华强，和晓文一样，是我上初中才认识的新同学。华强来自邵寨镇东庄村。这个东庄村很有意思，和我们东郭村有些类似——东庄村底下还有个西庄，东郭村底下也有个西郭。
东庄村距离邵寨街道确实有点远，顺着主干道，依次是白崖、太夫庄、田家庙、杜家桥、寺背后、尹家沟垴等这些自然村、社。东庄村还与邵寨塬上为数不多的“名胜古迹”有所关联，如文王山、滚龙寺等。
文王山据传与周文王有关。商朝后期，这里存在着一个名叫密须的小国。大概在公元前1057年，西伯侯姬昌一举扫平密须国，在今灵台县城筑起“灵台”，用以祭天安民。周文王率领大军沿着达溪川东下返回西岐，看见下游的告王河南岸耸立着一座山峰，这就是文王山了。
滚龙寺说的是东汉光武帝为了躲避王莽的追兵，暂时栖身在鹑觚南原上的一座小寺院里，后来逃跑时滚下一道陡洼，所幸保住了性命，但也没有被荆棘所伤，仔细一看，原来此地酸枣树的倒刺全是弯的，向后向里生长。刘秀称帝后于是将这座小寺院命名为“滚龙寺”。
2004年的春天，3月12日前后，邵寨中学接到学区任务，组织学生前往文王山植树。
那天不开学，学生由班主任带领，班干部组织，骑着自行车，车子横梁上绑着铁锨、撅头、洋镐等农具，浩浩荡荡地前往目的地参加集体劳动。
由于骑车技术不太行，再加上路况不熟悉，我的到达时间比预定时间晚了许多。那个时候，二年级四班的所有同学全部下山去了，塬边只留下了一个名叫杜娟的女同学看守大家的车子。那时候自行车对农村家庭而言，算是较为重要的一项财产了。
通过其口中探知同学们的动向后，我立马下山。
我其实是一个本性内敛而不敢张扬的人，用现在的话说就是——“社恐”。
走到半路我就不知道怎么办了，该怎么样去找他们呢。往山下看，文王山山势起伏，气势雄伟，如一尊远古凶兽，眯着眼睛慵懒地趴在邵寨塬上，卓尔不群，睥睨天下。山沟对面的塬上是哪里呢？是灵台县独店镇、新开乡？还是邵寨塬上我所不知道的地方，亦或者是陕西省长武县、麟游县的地界？
这一切都不得而知，远方和未来一样，神秘而又令人不安。
邵寨塬地处黄土高原的南部边缘，差不多在半干旱半湿润气候分界线附近。因此，树木大多是温带落叶阔叶林，但文王山很奇怪，全都生长了大片的松树和柏树，无论春夏秋冬，四季轮转，都是郁郁苍苍，渺渺茫茫。
太阳升高了，高过头顶，由东往西在天空中滑动。天热起来了，我从来没有这种程度上进行远足的经验，由于没有准备饮用水，只能远离大道，藏身在树林中，以躲避热烈、毒辣的日头。
一走进大森林的深处，阴凉的感觉伴着远古的气息迎面扑来，脚下是不知堆积了多少年的松树的针状树叶、松果球和柏树的枯枝烂叶。
那些年，邵寨塬上有闲情逸趣的人开始养花时，总会拜托相熟的人帮忙带点文王山上这种带有腐熟基质的泥土，因为营养物质极多，含有大量的益生菌类和有益微生物。
文王山还有一“宝”，那就是大名鼎鼎的“长石”了。那些年，我们总会央求东庄的同学带点过来。它的神奇之处就在于放置于清水当中，会慢慢地长大，就好像大海里的珊瑚。现在想来，其有可能是一种“方解石”，而且这种石头可以检测水质。水质好，则生长；水质差，则完全就是一块“死石”。
邵寨中学全校学生是多，但就如将一朵浪花放进海洋里，将一只绵羊放在草原上，将一抹洁白放在云彩旁，将一片火红放入枫林中，在这古老、宏大、苍茫、连绵的文王山中，很少能看到同学们的身影。除了偶尔传入耳中的鸟鸣，就是不知道哪里飘来铁器相撞的声音和一丝丝的欢声笑语，更加显得静谧，是王维的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”吧。阳光透过林间的缝隙照射在被晒得温热的松、柏枯叶上，是王维的“反影入深林,复照青苔上”吧。
期间见了好几个师生，但都是零零散散的，不成建制，人家也不怎么理会我。我找了一会儿，并没有找到我们班的大队人马。如白居易《卖炭翁》中所说的“牛困人饥日已高”，于是我找了个向阳山坡的平整地儿，倒头便睡。
我也是心大，那时候退耕还林还没“渐成气候”，老百姓还去种田，文王山上经常有人走动，不像现在塬边田地都有荒芜、荒废了的，长满了齐人高的杂草，野草在林地野蛮生长，小径早已没有落脚的地方，山沟沟里更是荒无人烟，人迹罕至，狼虫虎豹，野兽横行。
等我睡醒，揉了揉惺忪的眼睛，原来太阳已经偏西，但仍旧高高挂在西南方向的天空里。我感觉腹内空空，饥肠辘辘，眼冒金星，后背发凉，连忙起身，沿着原路返回。
寄存处没剩下几辆车子，我的自行车还在，立马骑上我“心爱的小毛驴”，去干啥呢？唉，解决温饱。
俗话说“要想马儿跑得快，就给马儿多吃草”，人又不是永动机（理论和事实证明，永动机不可能存在），可以一直工作。汽车要加油，电视得通电。我前去要饭，讨饭。谁家呢？当然是同学家了，别人谁认识我啊。很幸运，也许是天意，也许是华强曾经给我灌过耳音，我找到了他家，美美地吃了一顿面条。
农村家庭出来的孩子从来不会嫌弃饭食，再说了，那时候大家生活水平都差不多，就像“走马观花”（小学五年级数学老师王宗讲的）那个故事一样，英俊男子骑着马去相亲用手帕遮面的漂亮姑娘，为何？男人瘸腿，女人兔唇——咱谁也别嫌弃谁。
十九年光阴犹如白驹过隙，自初中结业，我再也未与华强相见。至于为全班看守自行车的女同学杜娟，大概早已结婚生子，如今孩子都能打酱油了吧。
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