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悟空问答中有红迷问，《红楼梦》中的女子用什么化妆。看到这个问题，第一时间想起林清玄的《生命的化妆》。他在书中说：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆”。“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然”“化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严。”看着这些文字，把《红楼梦》中的女子都想一遍，符合生命化妆的，好象只有黛玉一人。
小时候的黛玉只是聪明清秀，稍大点，就是“举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”的少女。写黛玉的美，雪芹用尽心机。他给黛玉高贵的出身，写她痴情如湘妃，神态似西施，举止如飞燕，情愁似易安，勇敢如莺莺，聪慧绝伦胜比干。雪芹赋予黛玉一颗比凡间圣人还多一窍的心，让她有机会去体会儿女真情，让她在大观园中去体会生命与自然的融合，去体会大观园中一草一木，一风一语，并为之动情，为之吟咏歌唱。黛玉为燕子留门，教鹦鹉念诗，为残荷求情……这样的黛玉，本身就是一首诗。我都不知道用什么文字赞美她。赞美黛玉的文字，我最喜西园主人的评点。他这样评点黛玉的形象：“林颦卿者，外家寄食，茕茕孑身，园居潇湘馆内，花处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美丽而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅，洵仙草为前身，群芳所低首者也。”
黛玉才貌绝倒天下裙钗，而那多愁善感清高孤傲的性情又让她为世俗所不容。何况她还违背传统理念，与紫鹃情如姐妹，与宝玉心灵相通？黛玉的敏感悲情和宝玉一样，来源于一份对天地万物草木生灵的共情与悲悯。他们都是自然之子，都有一颗赤子之心，都是一样的不合适宜，不被世人理解，不被世俗所容。只有他们，才互相懂得，因为感同身受，所以才会一起赋诗、一起葬花，一起为落红流泪。正因为如此，宝黛的前世今生都因此情而证心，成就知己之爱。也正因为如此，黛玉成为大观园女儿之美与纯净的代表。代表理想世界的大观园被毁，大观园纯净与美好总要遭到玷污。既不为世俗所容，那就与大观园一起毁灭。黛玉泪尽而夭亡，正如她的诗一样。黛玉用生命维护她圣洁的美和纯真的情，而宝玉，最终也悬崖撒手，通灵宝玉也回归青埂峰下。
用生命化妆的黛玉，化出性纯情专，成功的让古今读者为她折服，为她倾倒。用生命化妆的雪芹，写出一流文字，成功的得到读者超越时空的理解和共鸣。
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