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《红楼梦》中，黛玉是雪芹倾尽心血创作出来的形象。雪芹深爱着自己所塑造的黛玉，不肯让黛玉有半点受损机会，他用分身术创作了不同身份不同命运的女子，断了读者对黛玉指责的可能。可惜的是“书未成，芹为泪尽而逝”。雪芹在八十回中，就定下黛玉泪尽而逝，没想到他自己结局也和黛玉一样。为不负雪芹心血，我来试着解读他如何用分身术保护黛玉。
雪芹写红楼梦，主要目的是以情补天，以情济世。他在书中写不同女子的命运，写各种人物之间不同的真情。书中有宝黛之间的纯真爱恋，有紫鹃和黛玉的闺蜜之情，有宝玉秦钟的同窗之情，有黛玉香菱的半师之情，有三玉的知己之情，有三姐的暗恋苦情，有宝玉晴雯的主仆之情……还有亲情以及各种人之间的真情，还有世态炎凉之情，家族盛衰之情。这些情中，雪芹最寄以厚望的是宝黛之情。
宝黛之情，是超乎现实物欲之上的至情，这也是警幻仙姑所说的“意淫”。宝黛一生都是沉溺于情，为情争吵，为情致病，为情而伤，因情包容，因情紧张，因情忘我，因情灿烂……宝黛之情从前世情缘开始，神瑛侍者下凡以情补天，绛珠仙子报灌溉之恩，发誓以泪偿还，陪他下凡，演绎一段从古至今未有的奇情。宝黛初会，两人一见如故，今世情缘从初相见开始。不过，宝玉多情，尊重爱护所有未婚女子，特别是宝钗的到来，黛玉因不放心，常生气哭泣，宝玉因舍不得，常陪笑俯就。如此，循环往复，俩人感情日渐明朗。宝黛感情发展过程中，宝玉是分步悟情的。从黛玉葬花到龄官画蔷，是宝玉在多情与专情之间的选择；从“花解语”到“玉生香”，是宝玉在理与情之间的选择；从续庄禅悟到四人仍复如旧，是宝玉在空与情之间的选择；从宝玉挨打到黛玉探望，宝玉的选择离世情世理越来越远，宝玉对情的感悟已深入骨髓；从渔翁渔婆到桃花行，宝黛之情已不仅仅是心灵的契合，言语行动的一点一滴，也做到了完全的默契。
纵观宝黛之情：青梅竹马，耳鬓厮磨，如膝似胶，无可替代；情窦初开，同处一榻，情意缠绵，言语诙谐，自然干净；共读西厢，你言我语，情意浓浓，毫无淫念；黛玉葬花，宝玉悟情，互诉肺腑，心心相印；宝玉赠帕，黛玉题诗，紫鹃试玉，生死与共……这么多美好，这么干净，这样的至情至性，会是什么结果呢？读者总盼望有情人终成眷属，可惜，雪芹不这样写，他特意让宝黛之情避开世俗婚姻。宝黛初见，最早设定年龄大约是十二三岁，有黛玉初入荣府，初见外祖母凤姐等人的应对以及众人眼中的黛玉和赞黛玉之文为证，后修改为五六岁的孩童。为什么要如此删改呢？雪芹不想让读者误会此书和其他风月故事一样，不想让读者误读宝黛之情是青春期萌动，是男女一见钟情。改为孩童，让他们从小就亲密友爱，共同成长。这就区别于古代的才子佳人的小说，才子佳人是有情有缘的，他们的爱情是现实姻缘的锦上添花，主要是奔现实姻缘而去。而雪芹写的宝黛之情是使两个人的人格成熟，使双方的命运发生变化，使两姓结合后朝着更理想的幸福境界发展，是彼此成就对方。
这样的真情令人感动，读者在感动后就会想许多。比如，如果黛玉性格好点就会得到长辈的喜欢，就会如愿和宝玉结婚。如果黛玉身体好点……曹雪芹能预知未来，先用分身术告诉读者，这些“如果”的结局。如果黛玉听从和尚的话，那黛玉命运就跟妙玉一样；妙玉和宝玉是知己之情。妙玉和黛玉最相似的就是“洁”。过洁世同嫌，不会被世俗所接受。如果黛玉无人庇护又屈从现实，那黛玉命运就跟浑融天真和毫无心机的香菱一样；香菱和黛玉共同点是“诗”，不管命运如何，诗灿烂了她们的人生。但，没有冷僻高傲个性的香菱一样被人欺凌致死。如果黛玉依附亲人又无好的家教，那黛玉的命运就跟尤三姐一样；黛玉和三姐共同点是“烈”或者“傲”，她们都是刚烈、自尊、清醒，宁愿死也不愿被人摆布的。如果黛玉无依无靠沦为戏子，那黛玉命运就跟龄官一样；黛玉龄官共同点是“痴”。她们一样敏感，一样痴情，一样在意自我，在意尊重。如果黛玉无依无靠沦为丫头，那黛玉命运就跟晴雯一样；黛玉和晴雯共同点是“直”，她们都是直爽，藏不住话的人，都是单纯，无心机的人。如果黛玉被逼婚，那黛玉的命运就跟张金歌一样。黛玉和张金歌的共同点是“傻”，她们都是实在人，都是不计个人得失，一心只有所爱之人，为爱，宁愿付出生命。黛玉、妙玉、香菱、尤三姐、龄官、晴雯、张金歌，她们的共同点是“真”，她们都拥有真性情。不管怎样，只要拥有真性情，结局都是薄命红颜，世俗难容。雪芹写这么多分身，就是告诉读者，这些少女的早夭，都不是这些少女自己的错，而是世俗世情容不下她们。黛玉的另一分身小红和落魄后宝玉的分身芸二爷之间，也因手帕定情，不过，结局难以猜测。肯定的是，雪芹不会让黛玉像小红那样屈身适应现实，做一个纯粹的社会人。
对于现实，黛玉是敏感的，她的敏感也有别于常人，她的聪明，她非凡的感悟力都加深了她的敏感，也加深了她的孤独。人说闻弦歌而知雅意，黛玉更是心细如发，见微知著。她虽不言，可是大观园里件件事情都落在她眼里，她自然明白其中深义。她对自己的处境知道得太清楚，也深深的明白风刀霜剑的严厉，而柔弱如娇花，漂泊似飞絮的她，却只能眼看着自己凋零，飘落。唯一的奢望是：未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
黛玉重回仙界，留下一段唯美纯净的真情。情证过程中，宝玉曾问“既知今日，何必当初？”我想，雪芹也在问，少了“金榜题名，洞房花烛”的保障，你如何看待这份真情？如果注定要幻灭，儿女真情就没有意义了吗？ 什么样的人间才容得下真情？什么样的人间才容得下所有的纯净美好？
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