【吾之家乡，居燕赵之腹地，处京津之要塞，接三市之通衢，拥万顷之沃野。历代官民安居乐业，素有平安福地之美称。城之中央，立圣姑庙堂，殿宇宏伟，气韵生动，祥云僚绕，紫气浮空。殿内圣姑，一代孝懿，万代传颂，吮父痈尝母药，寝毡守冢，感天动地，扬万世孝名。 一一题记】
几间低矮的茅屋，一个清僻的小院，几声婴儿的啼哭，给这个一向沉寂的庄户带来一股清新的气息。
向东望去，祥云缭绕，紫气浮空，似乎这个刚刚来到人世的女婴将注定带给我们一篇感天动地的故事。
两千八百年前，西周年末，会沃村，那个沉寂的小院里，住着夫妇二人和一个女儿，依靠祖上留下的五亩簿地，过着与世无争的清贫日子。
主人姓郝，身材瘦小，沉默寡言，年过三十才娶妻成家，女主人虽然贤惠，但痨病缠身，无法承担琐碎的家务，可喜的是，七岁的女儿郝文秀，端庄中透着聪慧，清丽中透着贤淑，如云出岫，淡雅清芬，给老两口艰辛平淡的生活带来一丝温暖和欢乐。
俗话说，穷人的孩子早当家，七岁的文绣不叫苦，不退缩，勇敢地面对生活的挑战，全部的家务完全落在她一个人身上，缝补浆洗、打柴做饭、照顾病重的二老，事无巨细，虽繁杂劳累却被他打理的井井有条。
小小的身躯支撑着这个家，登着小凳儿擀面条、舀水、给父母喂饭……，这样的画面，我们今天还能真切的感受到那份鲜活，那份感人。
日子就是熬出来的，转眼小文秀十二岁了，除了家务，五亩地的耕种也自然地落到他的肩上，但小文秀却能把这五亩地种的有板有眼，秋后总能获得不错的收成，如此虽不能说丰衣足食，却也够吃够用。
父母心疼女儿，经常想挣扎着帮助干些家务，每每都被他劝住。自己多受些苦累，抢先把家务干完，以使父母安心养病。凭着小文秀的勤劳和智慧，一家三口勉强度日，父慈母孝，倒也其乐融融。
然而父母的病痛还是时刻折磨着女儿善良孝顺的拳拳之心，又自然想到众乡亲、天下众生的病痛之苦，于是立志研究医道，希望能解除父母及人之父母的病痛。
她顽强的学习认字，然后慢慢地研习医学、经书，拜访名医，虚心请教，逐渐掌握了一些方剂药理，利用夏季农活的机会采集草药，熬制后先自己尝药体察，然后才给父母喝，唯恐父母受到副作用的伤害。
三年后，体弱多病的父亲又背生疖疮，经久不愈，完全丧失了劳动能力，小文秀精心护理，认真调治，尽量减轻父亲的痛苦。
这天，小文秀用裹上棉花的竹签为父亲擦拭浓血，触碰疮患创面，不可避免地会引起疼痛，父亲的声音针一样刺痛了小文秀，只见他俯身低头，毅然用嘴去吸吮清理浓血，一口又一口……，历史的镜头在这个瞬间定格，这圣洁的孝举，人神为之泪下，天地为之动容。一霎时天上祥光骤降，室内芝兰香生，有孝如斯，又复何言！
文秀十七岁时，母亲去世，即在自家的五亩地里安葬了母亲，并在坟旁搭了一个简易棚子，日日前去跪拜上香。两年后文秀十九岁时父亲去世，为给父母双亲守孝，寝毡枕块，无惧风雨，居住在坟前，依然是天天跪拜上香，在此期间，前来求医问药的人日益增多，文秀便在父母坟茔附近的简易棚里为众生施医赠药，直到三年守孝期满。
文秀天生异禀，聪颖灵秀，人生观、苦乐观、孝义观自然与众不同，身处逆境，不悲观，不埋怨，把家庭困境看作是上天给赐她的尽孝机会，苦中尽孝，乐在其中，这样的胸怀和孝德自然会感动先贤大哲并得其点化，得到了很多上古时期大智大慧、大彻大悟的大成者的经书，他如获至宝，日夜研修，终于彻悟了大道之理从此脱胎换骨，境界直至大成。他立下誓言，孝敬父母终生不嫁，弘法传道，辅助众生，义无反顾的开始了以孝倡善、以善圆德、以德养道、以道化人的宏图大业。
郝文秀二十二岁时，她的孝德、义举和卓功精益折服了一方百姓，人们感念她的慈怀善行，便尊称他为慈姑。
在行医传道的过程中，慈姑吸引了众多的姐妹前来修业，其中最要好的有五位，分别称二姑、三姑、四姑、五姑、六姑，他们任劳任怨，与圣姑同修道业，共襄义举。这个时期，慈姑的善业规模得到了很大的发展，建起了"慈医堂"和"圣贤堂"。"慈医堂"为百姓施医祛病，慈姑的事迹和他倡导的孝道得到了广泛传播。
欲善先孝，孝乃天道，不违天道、方为人道；孝贵勉力，孝贵不懈，"万法皆空因果不空"；苦乐无常，积德行善等等道理，逐渐深入人心。
人们的思想境界得到了很大提高，当地社会民风淳正，人得安居乐业，地得五谷丰登，呈现出一定的繁荣景象。
慈姑在行医六年到二十五岁时，河南洛阳一个名叫孔增原的年轻医道名家，当传闻慈姑开设的"慈医堂“和"圣贤堂“，神通治病、孝德度人时，便带着他行医的十八位助手，慕名前来拜访慈姑，以求切磋医道。
孔增原在和慈姑一起行医行道的过程中，被慈姑大孝大义的风采、典雅高贵的气质深深吸引着，希望与慈姑结为连理，携手同修，共襄大业，于是正式向慈姑求婚。慈姑对于孔增原前世之情缘、现世之道缘及其前后演化已了然于胸，婉言谢绝，并使之明白了续缘了缘的道理，孔增原顿悟警醒。
此后慈姑行道又三年，时二十九岁，完成了现世的使命，尘缘即了，在一个天清气朗的月圆之夜，脚踏祥云，身披瑞彩，伴着仙乐天音，微笑着飞升而去。人们为纪念慈姑的孝节大义，在"慈医堂"、"圣贤堂"附近的风水宝地上，建起了"孝感祠"，祠的正殿供奉着慈姑的金身，前来奉拜者朝夕不绝，若干年后，从婆罗门女、大愿地藏王菩萨等的仙范中能依稀看到慈姑的影子。
慈姑精神，永远传承延续。
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