什么人，才是最牛的？

在我们看来成功是人人应该追求的，成功之后，时间自由，财务自由，来去自由，真的是这样吗？

现代意义的成功，事业有成，有车有房，郎才女貌的家庭，不为吃喝用度计较钱多钱少的消费，病了，再贵的医疗费可以付的起！世界各地的旅游胜地任你去，美食，想吃什么就吃什么，不怕打官司不怕人欺负，有钱可以打通关节，有钱可以摆平强权。这样的定义，是人人心里的幻境，有些现实的逼迫，促使着红尘中的你拼命的追赶着成功。

有人成功了吗？有，这种有只是在某方面确实达到了，而达到的背后并非快乐也并非健康，成功的人被烦恼包围那又有什么可羡慕的呢！道家认为，人一生下的，就是被这个身框定了的，，吾有何患？”“我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？”老子担心的是，人无法摆脱身体和物质世界的羁绊。

庄子说，人一旦出生，就意味着再也无法忘掉自身了。人活着，永远要在物质世界中沉浮，被世界鞭打着像快马一样奔驰，被对物质的欲望驱驰着役使着，一辈子茫然无措，不知道自己将去向何方。

先说成功后的所谓的时间自由，上班族想象着成功的老板们，不必按点上班按点下班，没人管束，可以自由自在。这是不实际也是幻稚的，老板们的班或许是二十四小时待命，关注政策，同行之内的动向，市场风险和企业全局的优势与劣态，打工付出赚来养家的工资，而老板投入是可兴可败们风险，随时会被变化的市场和资产流失套牢，他们的多年积累有时会毁于一旦。这时间自由又从何来？人生的无常把亿万资产的老板和常人一样看待，前几分钟还鲜活健壮，几秒的车祸，一瞬的灾变，突发的脑梗，心梗，转眼会使人有鲜活变僵硬，由美丽成血肉模糊，这个变数的时间任谁能掌控？

再说财务自由，那些大款明星企业家真的不缺钱，几十万，几百万，乃至上千，上亿，他们能支配的动，不象我们小民整为车贷奔忙，为房贷奔走，为生活所需而累而苦，然而，在任何一个朝代，一个人拥有的财富越多，与他自身的安全系数，健康系数是呈反比的状态，富可强国，足以伤身，富甲乡里，足以招祸。老子说，多藏必厚亡。现代社会开明了，法制逐步健全，但是资产一夜流失，也并非没有，由富到贫，由贫骤富，有人为也有天意，那些拥有巨资而生活简朴的人才是懂自然之道的牛人，不以富为富，而以朴为真，财务自由从来不容挥霍的人掌握，既使有，也是昙花一现的富。

来去自由，现代的交通工具来去方便是真的，来去并不会自由。即使你拥有很多的资源，你随时会被突发事件或环境限制着，自由是每个人的欲望，有种种的牵绊，想自由而不能自由，这是说的身的自由，而心灵是可以自由的，追逐物欲的时间，己经把可自由的心灵困的死死的了。

什么人，才是最牛的？

说到此处，或许有人会骂，不追求成功，难道让人坐吃等死不成？不是的，高耸的秀山河流的蜿蜒，花鸟秋虫飞，鱼游风云雷，各有其趣，悲欢离合，是非成败常常萦绕于心。但道家认为，如果从更高的境界来看，世界的本质是一样的，没有是非、成败、美丑、善恶、贵贱之分，之所以种种不如意，是我们自心的分别，顺我者生愉悦，逆我者生憎恶。既然如此，我们又何必为成功而欣喜若狂，为失败灰心沮丧？

这个理论是庄子“齐物论”。“齐物论”反映在人生智慧上，就是要我们超脱世俗观念的束缚，忘掉物我之别，忘掉是非之辩，达到无差别的自由之境。

“齐物论”是精神舒缓剂，它让我们在“春风得意马蹄疾”的时候，不至于登泰山而小天下；在“山穷水尽疑无路”的时候，有一种“坐看云起时”和独坐敬亭山，相看两不厌的的淡然。

或许有人说，我们不是圣人，做不到，你真的去做了，未必很难！我更倾向于点点滴滴的去用心。

人是可以达到逍遥之境的，也许身体无法达到，但精神可以。世界可以桎梏身体，却无法限制人的灵魂。

真正的牛人更重修心与提升有趣的灵魂，为物而苦，为身而累只会更疲惫，不如以心去转变环境，转变心态和看法，放下更多的分别，我执，轻松前行。你就能渐渐成为一个牛人。

写这篇文字，感觉杂乱，但还是从手下一句句的码出，对也好，错也吧，能有只言片句帮到朋友也是欣慰，至于我，全当只和熟人说说闲话而己！

什么人，才是最牛的？