1.关于理想
人在做喜欢的事情时，压力才有可能成为动力。
为梦想努力的人都是成功者，至于获得多少为世俗所认可的成就，天命而已。
打算过一个星期做的事，可能一个月也不会做；打算过一个月做的事，可能一年也不会做；打算过一年做的事，可能十年也不会做；而打算十年之后做的事，肯定这辈子都不会做了。
年轻时，不去实践理想，理由是还有大把时间，不着急，一切可以慢慢来。人到中年，发现很多事如果不去做，可能就再没有时间了，于是突然现实起来。用中年的心做少年的事，才更合适吧。
2.关于情绪
不要对他人发怒，因为过不了多久等待你的就是悔恨了。愤怒是相当原始的情绪，我们的祖先将其作为遇到威胁的一种反应留在遗传基因里，然而在现代社会，愤怒大多数时候非但不能解决问题，反而会使事情变得更糟。相比愤怒，悔恨的残留期要长的多。
不要浪费太多心思在两类事情上:一类是没发生的事，一类是无法改变的事。
3.关于趣味
成功的评论家有两种，一种是前卫的评论家，他们欣赏的事物一开始属于小众趣味，然而经过一段时间，那些事物逐渐变成了这个社会追捧的时尚。前卫的评论家凭借敏锐的洞察力和超卓的鉴赏能力成为引领时代潮流的人。
第二种是合乎大众口味的评论家，他们的欣赏标准和多数人在长时间内保持一致，我们知道，做到这一点在短期内也许不难，因为我们本身也是大众的一员，就像一场马拉松赛跑，你可以在第一方阵跑个几分钟，但要始终不掉队绝非易事。大众的年龄层和品味也在不断的演化中，这意味着你必须与时俱进，不断地自我更新。
失败的评论家的特征是，他们总是跟大众趣味相左，这点让他看上去像一位前卫的评论家，但与前者的区别在于，他欣赏的东西总是很快被时间淘汰，这表明他们欣赏的是没有生命力的事物，因此是失败的。
4.关于社会
一个不依靠外援而实现了人口数量的显著增长和稳定生活的政府，就是卢梭认为的好政府。
5.关于人生
生命的意义在于生存和繁衍，生存是为了体验，繁衍在创造了一个新的生命体以外，还需对其进行教育，教育便是生存体验即思想的传播过程。
对人类来说，生命的意义即是体验和传播。我们为了体验丰富多彩的人生而活着，谁也不会认为植物人的生活算是人生。工作、恋爱、旅行、阅读……我们日常的一切行为，都在往我们的人生载入更丰厚的内容，将之锻造成一段与众不同的旅程。
人类与其他生物相比，最大区别在于我们擅长学习和思考，而且人类是唯一不必借助现身说法也可以传播思想的生物体，所以人类生命的繁衍意义之中，思想传播要优先于生命的延续，生命只是思想的载体，你可以选择自己的子女作为载体，也可以收养一个孩子，或者选择你的学生。就此而言，帝王们尽管坐拥三宫六院子嗣众多，和思想家相比还是弱爆了，他们仅仅创造了生命体，生命体容易被消灭，而消灭思想却困难得多。思想家传播一次思想就相当于进行了一次哲学意义上的交媾，他的思想同接收者原有的观念结合，在对方的头脑中着床，改良，孕育成长，从而诞生新的思想。历史上的思想家如孔子才是生殖能力最强的人，两千多年过去，孔子的直系后代可能早已灭绝，但他的思想仍发扬光大，所有接受了儒家思想影响的人，都可以称得上他的后代。
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