绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。
译文：
统治者不能自作聪明，而应丢弃那些智巧，这样人民就可以得到百倍的福利。统治者抛弃那些虚伪的仁义，人民就能够重新变得孝敬和慈爱。抛弃巧诈趋利的思想，盗贼也就不会出现了。以“圣职”“仁义”“巧利”作为治世的法则是远远不够的，这些并非人民内心的基本思想，所以不足以拿来治理天下。
所以，要让人民的思想有所归属；保持纯洁朴实的本性，减少心中不该有的杂念和欲望，摒弃看似聪明的智慧、大度的仁义。
简单而言，统治者应当遵循“道”的思想来通知人民，这样才能给人民带来更好的生活，二人民也应该遵循“道”的思想，这样才能使自己远离不必要的忧患。
见素抱朴少私寡欲
《道德经》第十九章 （原文译文/古文典籍大全） 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者...
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出自《道德经·第十九章》的“见素抱朴，少私寡欲。”很少有人能做到： 这句话大意是：保持纯洁朴实的本性...
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本文标题：见素抱朴
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