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悟医道真(一千二百二十三)

悟医道真(一千二百二十三)

作者: 妙手柯楠 | 来源:发表于2023-10-11 06:09 被阅读0次
括天地,总阴阳,别气化,定灾祥。

“帝曰:实者何道从来?虚者何道从去?虚实之要,愿闻其故。”

黄帝曰:血气之虚实,必有路以为之往来也。既气血相并,以为虚实,然实者究从何道而来?虚者究从何道而去?虚实之要,不无其故,愿悉闻之。

“岐伯曰:夫阴与阳,皆有俞会,阳注于阴,阴满之外,阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰平人。”

岐伯对曰:凡人手足六阴之经,与手足六阳之经,皆有俞穴,以为之交会也。如真阳必得真阴以相成,是阳经注于阴,而与阴会者也。真阴必得真阳乃相生,是阴经满则之外,以与夫阳交者也。必阴阳之气,两相和平,乃足以充实,其形而无病焉。故九候若一,无稍偏胜者,命之曰无病常人。

“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。”

若夫邪之生也,或乘阳之偏而生于阴,或乘阴之偏而生于阳,皆必气血相并,有所谓虚,有所谓实,五风六气,乃得而中之。其所谓生于阳者,得之风雨寒暑之外邪也;所谓生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒之内伤也。

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