①要学会交托给神
上帝所拣选的以色列民不但注重上帝的赐福，也常常会反省自己的亏欠和罪恶，恐怕因为自己犯罪而遭受苦难与咒诅。在这方面，他们受到的管教也非常多。上帝也提醒他们每一个人:你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽，过于选择苦难（伯36:21）。
大卫年间，连续三年出现了饥荒，大卫就求问耶和华。上帝就告诉大卫，这饥荒是因扫罗和他的家，杀死基遍人而导致的。虽然，这基遍人不是以色列人，并且在士师时期，基遍人以诡计和谎言骗取了约书亚的信任，让约书亚与他们立约，使以色列民不杀他们（书9:4-6），及至约书亚后来知道了，他们其实就是住在以色列民附近的近邻，但为时已晚，约书亚确实已经与基遍人立约了，这样就不能杀他们了，以色列民就让他们成为了在神的殿作劈柴挑水的人。
按说基遍人因为欺哄上帝和以色列民，他们已经受到了咒诅与服苦，但是，在扫罗作王期间，他却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。这种毁约的行为，必然会失去上帝的祝福。
为了尽早解除饥荒，大卫迁就基遍人明显过度。在这件事情上，他没有求告上帝，也没有按照上帝赐给以色列民的律法行事，更丧失了君王的职权。爱慕上帝律法的大卫，岂不知道儿子必不担当父亲的罪吗（结18:20）？况且，这样相争的事，不应该在不义的人面前求审（林前6:1-4），更不应该让不信上帝的别国之人，干预国家的主权任由他国的人来处决扫罗的子孙。
但是，大卫王竟然召了基遍人来，按照他们所说的，将扫罗的子孙七人交给他们，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。王说，我必交给你们。大卫唯独保护了好友约拿单的儿子米非波设，没有将他交出来。
基遍人就在耶和华面前，把他们悬挂在山上，这七人就一同死亡。这就是扫罗背信弃义所遭到的咒诅，不但与家庭无益，甚至还牵涉到了国家。
这也给信神的人以教训与借鉴。服事神单有热心是不够的，还要有属灵的真知识。面对教会各样的难处，甚至是软弱，我们越交给信实的主，他越能够为我们担当。
我们若是在教会受了委屈和挫折，却告状在不信上帝的外人面前，那样不但羞辱了上帝，而且于事无补。甚至，不信神的外邦人也同样轻看永生神的教会。这就不是在信靠神和服事上帝，而是在轻看上帝和神的教会，同样，也丧失了属灵的权柄和爱神爱人的心了。
②要学会相互效力
人是有限的，甚至身边平凡人的一个举动，而深感自己往往在忽略和遗漏中，自己的精力和智力的有限。所以，上帝就要我们这些按他旨意被召的人，能够做到万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗8:28）。
扫罗家儿孙七人的尸体挂在树上，如不是扫罗的妃嫔利斯巴为这些尸体搭棚挡雨，日间驱赶雀鸟，夜间赶逐走兽，恐怕这些尸体早已经遭受践蹋了。
当有人将利斯巴所行的这事告诉大卫，大卫就觉察到了自己的亏欠。于是令人去将扫罗和他儿子约拿单的骸骨移了来。又收殓被悬挂七人的骸骨，将他们的骸骨，集中埋葬在了扫罗的父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的以后，上帝就垂听国民所求的。
大卫不但是一位君王，同时，他还是一名勇士。当非利士人与以色列人打仗时，他又带领仆人下去，与非利士人接战，很快大卫就疲乏了。非利士人以实比诺要杀大卫。他的铜枪重三百舍客勒，又佩着新刀。
但亚比筛帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。当日，跟随大卫的人向大卫起誓说，以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。这就给了大卫提醒，一个人不能什么都去做，上帝给每个人都有各自不同的恩赐和能力，但是，人不可自我逞能，自认为样样精通的把别人都撂在一边，而单单显摆自己的能力，去与敌人单打独斗。那样不但死的惨，而且还显得格外的愚蠢。
大卫认识到了这一点，以后面对敌人的攻击之时，他就完全信任自己的勇士与敌人去争战。这样，大卫不但能够更加专一而精细的做好上帝所托付他的每件事情，而且，这些以色列的勇士和精兵，在争战之中，也都能够操练靠神得胜的信心和勇气，使他们在争战之中更加有力（撒下21:18-22）。（漢之東）
《耶和华我的磐石》
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