强烈荐读《心圣 王阳明》

 

强烈荐读《心圣 王阳明》

    读过熊逸的《一切心法：王阳明传》，虽然精于思辨，但内涵似乎过多调侃的成分。对于古人的评说，似乎是过于苛求了。但也有个好处，就是提醒我们，我们其实没必要“跪着”去崇拜古人，而更多的是要扬弃，因此，也有其积极的意义。

    许葆云的这本，我觉得一样也很值得阅读。起码他对于中国儒家（原始儒家）学说，通过阐述王阳明，也算有一个正本清源的突破性研究。

    他认为孔子的理论，主要是针对统治者（帝王）和高级学者（官员）“修齐治平”的理论。

    因此，儒家克己复礼的顺序，应该是先克帝王、克官员、克读书人，最后才是克普通百姓。

    几千年来，帝王们伙同一批批“鹰犬”读书人，肢解、僵化、附会儒学，逐渐使之成为愚弄、蒙昧、毒害广大读书人和老百姓的“儒教”及“儒术”，将克己复礼的要求顺序颠倒过来（其实只要求“克”老百姓)，也是一件很值得悲哀的事。

    王阳明的伟大，是以“狂者胸次”，扒开被朱熹等人蒙在儒家学说上这层雾障，将儒释道的精华均是信手拈来，将“六经注我”升级为“三教注我”，以儒学为根本，将儒学拨正为更加注重实践的“知行合一”，将儒学解释为实实在在的人人可以践行之学，而不是书斋里的游戏、象牙塔里的摆设，更不是为官的敲门砖及粉饰太平的工具。

    虽然阳明之学，也早已式微。但其对于中国人心性的研究及儒教弊端的大胆揭露，那种“道之所行，虽千万人吾往矣”的气概，很值得后人学习！