《道德经》十一 、有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

      三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。

埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。

凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。

故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

     

《道德经》十一 、有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

辐：是古代车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。在现在就像我们自行车的条辐是一样的道理，此数取法于每月三十日的历次。

毂：是车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即插轴的地方。     

《道德经》十一 、有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

      世界任何东西都有它的价值所在，就像丛林中的木头一样，或者的时候，它不断的给自然界的生物带来平衡，带给人类一个新鲜空气，当它枯萎的时候叶落在地，孵育新的一个小植物，直到枯死，有的赋予人类生活居住，有的成就科技发展。

《道德经》十一 、有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

      老子告诉我们看似一根小小的木头，当你把它做成一个产品，它就能尽其所用，当你需要的时候，也可以把它变成另外一种产品，就像我们的居住房子，当你在一面墙上打一个洞，那么它就变成了一个窗户或一扇门，其实我们生活当中，所有的东西都一样多功能的，只要懂得它的价值性，把它本有的价值都发挥出来。

《道德经》十一 、有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

      包括我们在看待问题的时候也一样可以，任何一件事情都不会是只有一个结果，正因为有很多可以选择，所以人生才有了正确的目标，这告诉我们一个道理，物尽其用，各归所能。

《道德经》十一 、有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

      任何时候任何事情都不是固定模式，做人要懂得灵活变通，人要明白事理，不能过于执着，这样会让你变得无知。人要怎么样才能明白事理呢？做人就须要心生慈悲，懂得反观自己忏悔自己的过错，懂得尊重自然界的一切生物，要用心去感受观察这个宇宙之道，只有明白了自然之道，才能成为道里的一份子。

《道德经》十一 、有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。