
品味《道德经》之十 一
【原文】
三 十 辐 , 共 一 毂 , 当 其 无 , 有 车 之 用 。埏 埴 以 为 器 , 当 其 无 , 有 器 之 用 。凿 户 牖 以 为 室 , 当 其 无 , 有 室 之 用 。故 有 之 以 为 利 , 无 之 以 为 用 。
【大意解读】
三 十 辐 共 一 毂 , 当 其 无 , 有 车 之 用 。
三十根辐条共同做成一个车毂,当它拥有了虚无空间,才有了车子的用途。
埏 埴 以 为 器 , 当 其 无 , 有 器 之 用 。
把泥土制作成器具,当它拥有了虚无空间,才有了器具的用途。
凿 户 牖 以 为 室 , 当 其 无 , 有 室 之 用 。
把房屋凿上窗户、门,当它拥有了虚无空间,才有了房屋的用途。
故 有 之 以 为 利 , 无 之 以 为 用 。
所以,有形有相的实体给人提供的是便利,无形无相的空间给人提供的是用途。
【读后略议】
“有”与“无”结合起来,才完整,才会“利用”。
但是,我们习惯注意的是有形有相东西,对无形无相的空无,不习惯注意,甚至压根就不认识,不知道,仅仅活在“有”中,因此,我们一辈子只是活了自己的一半,对另一半一无所知。
想一想,我们在追逐各种“利”,为各种“利”牵着轮回不休的过程中,能不能停一停,在“用”上歇一歇,清静片刻,“享受”一会儿。

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