品味《道德经》之十一

品味《道德经》之十一

品味《道德经》之十 一

【原文】

三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

【大意解读】

三 十 辐 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。

        三十根辐条共同做成一个车毂，当它拥有了虚无空间，才有了车子的用途。

埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。

        把泥土制作成器具，当它拥有了虚无空间，才有了器具的用途。

凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。

        把房屋凿上窗户、门，当它拥有了虚无空间，才有了房屋的用途。

故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

        所以，有形有相的实体给人提供的是便利，无形无相的空间给人提供的是用途。

【读后略议】

        “有”与“无”结合起来，才完整，才会“利用”。

        但是，我们习惯注意的是有形有相东西，对无形无相的空无，不习惯注意，甚至压根就不认识，不知道，仅仅活在“有”中，因此，我们一辈子只是活了自己的一半，对另一半一无所知。

        想一想，我们在追逐各种“利”，为各种“利”牵着轮回不休的过程中，能不能停一停，在“用”上歇一歇，清静片刻，“享受”一会儿。

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