途

途

与太阳同步，奋战在早高峰中，似乎已成了必修课。

于是在站台边，看着来来往往的车流，穿梭在熙熙攘攘的人群中，就想着，虽然此间没有一个我认识的人，但却都同我一样，都要到一个地方去，这个地方也许是单位，也许是家，或者就算是目的地吧，然后无论是乘车、步行，或者是其它代步工具，这种感觉，很奇妙，觉得就有那种神奇的引力领着你，最后总能到达自己要去的地方。

而写到这里时，就能引出途这个词了，途在字典里是道路的意思，再引申就是路途、途径、旅途、坦途、长途，也有一种困境叫囧途的，诸如此类。

人们总爱说有经验的人办事，是老马识途。

将在路上打听的消息，或听到的传闻，称之为道听途说。

将无路可走时，叫作是日幕穷途。

如果要是形容人来人往，络驿不绝时，就叫络驿于途。

而传说中的四生九有，三途八难，又将万物从来到去，各个层面描述得淋漓尽致，也因为写文细读过其中的内容，确实觉得世间众生真的就在这样一个浩瀚的空间中涌动着，生生不息。

四生：是指三界六道有情产生之四种类别。1、卵生：由卵孵出的有情，如鸡、蛇、鱼、蚁等；2、胎生：从母胎而出生者，如人、象、马、牛、驴等；3、湿生：由粪聚、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，如霉菌、蚊蚰等；4、化生：无所托而忽有者，如诸天、地狱之有情，皆由其过去之业力而化生。九有：指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。欲界：五趣杂居地；色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地；无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。因这九处地为有漏业因之果报，故称九有。八难：是指八种难境之下的有情不得遇佛，不闻正法。1、地狱难2、饿鬼难3、畜生难此三难因受苦无间，故不得见佛闻法。4、长寿天难：以其天寿极长，或心想不行，如冰鱼蛰虫，而障于见佛闻法。5、不生佛世难：谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。6、不生中国难：凡有佛法的地方即称中国，反之，边地即没有佛法传扬的地方。7、六根不具难：此等人虽生中国，虽值佛出世，然以诸根不具，亦不能见佛闻法。8、生邪见难：谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。三途：是指地狱、饿鬼、畜生三恶道。

有时候，在神游时，也曾恍惚过，不知自己心要去何方，到哪里才是终点，名和利，得与失，爱与恨，共生的场景，也会在这样患得患失中变得模糊不清，而这种状态，真不是概念混淆，是一种心理上的突破，觉得有一种超脱的信念在作祟，在叫嚣，有一种神奇的力量指引着一路前行，或者此时，说什么都不适宜，只能是归途。

于是在历经辛苦中，最终找到支撑，而似乎它不是终点，只是目标。