这一章节从之前要求每个人在处理事情前要有深思，从而避免各种不幸的发生，但如果真这样人生多完美，总是不管自己如何小心或者反思思量，有些不幸还是会来的，看看叔本华又让如何处理呢？
如果不幸已经发生且无力回天，我们不可以允许自己这样想，事情本来可以有另外的一个结局，更加不可以这不幸我们本可以避免。因为这种想法只能加剧痛苦，使自己无法忍受并且自我折磨。如果无法做到如此宽心，或许可以借助宿命论，因为命运告诉人们这样一个道理：所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。
如果我们的不幸是由自己的粗心或愚蠢引起的（且事情往往是这样），或者无论如何需要自己承担一部分责任时，去思考如何避免不幸发生才是明智的。如果我们确实犯了错误，就不应该在错误以后为自己开脱责任，淡化或者粉饰错误，我们坦白承认错误，然后才可以下定决心在以后避免重蹈覆辙。这样做我们免不了要进行一番痛苦自责，但是：“不接受惩罚教训就不可能进步。”
读到这里时，可以停下来先思考一下自己，就是第一节中所说的认识自己，思考一下自己在遇到不幸时是如何处理的？我们是习惯于无尽地懊恼怪自己之前的不慎重，还是觉得这个事情都是别人的错导致自己的不幸。然后再可以思考一下，有没有在各种不幸的事情之后，发现自己比原来进步了呢？
如果此刻对于过去的自己，觉得很多事的确可以做得更好，但是又理解在当下的那个时候自己也许就只能是这样去做。懂得原谅自己然后未来的自己默默地改变着自己，最后一定会有一个更好的自己，就是现在此刻的你。这里的评价绝不是财富和地位，而是作为自己这个人，是否感觉到活着的状态更加令自己满意了。
我回想了一下过去的自己，那些重大的不幸以及各种接连不断的小事件，自己很疲惫也有点绝望地哭泣，因为自己想不明白为什么这么年轻的自己要遇见这些中年后才会遇到的问题。但是事情已经来了，结果大概率就是这样了，又能怎么办呢？最后一定是找到了那个有力量的自己，然后不逃避和坚定地走下去。
人有时候的确需要一点置死地而后生的精神，人有时候在那个时刻，觉得一切都没有希望了，为什么自己却活着要感受这一切，为什么不让自己离开这个世界，那痛苦就没有了。但是反过来想想，如果这已经是很糟糕的结局，再糟糕也糟糕不到哪里去，就硬着头皮继续走吧，所谓死都无所畏惧又有什么能让自己主动放弃？大部分的人，走过去了就是一个新天地。
当然的确也似乎有一种不幸的人，真的是一直不幸，本身就是罕见病，然后父母一般不抛弃，但老天似乎就是不放过自己，然后父母得病离开，然后自己病情还越来越重。此刻大概会想不如自杀，一个人活着还有什么意义。这里就有一个很值得深思的问题，人能不能自杀，在什么时候可以选择死亡。但是他活着，活到生命的最后一刻，同样这种罕见病的有霍金，他们都是渐冻症人。
我有点跑题了，叔本华不过是想说对于那些自己能够有进步的错误，自己要懂得反省，实际又跟前面的《自省与日记》差不多的意思了，但这里就是强调了这种不幸实际就是一种惩罚，懂得感受和思考的人，就能从这个事情上取得进步。
我们人生中，自然要感谢自己遇见的好人，但是也顺便感谢一下坏人，坏人给人的寒冷绝对是能令自己神志清醒的，有时候效果比多遇见一个好人还要好。如同人都是知道天凉了要保暖，但是一不小心遇上坏天气，自己生病了，下次可能去陌生的地方会准备得更周全一些。说起来人类的进步都是不好的环境才逼着自己走到今天的，所以要相信人类可以更好，我们都是人类哈！
愿所有的不幸与惩罚，都不过是人类进步的动力！
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