接下来，叔本华在过去与将来这个问题上引用的三句话，挺有意思的：
我们应该留一段时间来审慎考虑乃至忏悔；但是当这段时间用尽，我们就该对过去之事挥手告别，应该这样想：
无论事情多么悲痛，我们必须让过去的事情成为过去，或许我们难以做到这一点，但我们必须 降伏我们的乖僻心情。--荷马
而将来的事情则：
在上帝的安排之中。--《伊利亚特》
应该：
把每一天都视为一段特别的生活。--塞尼加
只有那些会在某一天势必到来的坏事，才有打扰我们的权利，而符合这一点的不幸少之又少。要是我们不想因为对坏事的恐惧而失去生活中的一切慰藉，就要明白其中一些坏事本身带有不确定性；而剩余的那些将要发生之事，我们应该进一步将它们分为永远不会发生的一类，以及不太可能马上发生的另一类。
如此一来，我们内心的平静被恐惧干扰得越少，就越有可能受到欲望和期待的搅动。这便是歌德那首脍炙人口的诗句“我从不寄托希望在任何事情”的真正含义。只有当一个人摆脱了一切的自命不凡，仅仅在朴实无华的生命中寻得庇佑，才能获得内心的平静，而这便是人类幸福的基础。心如止水吧！对一切当下的享受而言，这都是必不可少的。你若不去享受生命的每个片段，整个生命中的幸福就会消逝。
我们应该珍惜每一刻可以忍受的现在，我们应该时刻记住：此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就存留在我们的记忆里，照射出不配之光芒。在将来尤其到了糟糕恶劣的日子，我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。
我是觉得叔本华的话是非常有道理的，而且也是作为一个人对于生活是活明白的人，外人如何看待不重要，有没有参与世人的活动也不重要，自己并非喜欢就可以不去参与，但是自己有没有快乐，内心是如何的只有自己知道。
如果自己一直在过去之中，又对于未来执念到影响现在，那必须要对自己进行一个思想和行动的整理。每个人的今天便是自己的曾经的未来，又同时是未来自己的过去。所以过去和未来都是由当下的现在组成的，你把每一天都过不好，每天都是不太满意的一天，就是把自己整个的过去和未来都变得不太好了！
当然也不是说注重现在，就是任意而为，要知道，我们对待自己的态度第1节里就说了“认识自己”，因此这个现在是认识自己后的现在，是自己真正想要的现在，你的心底的声音会对此发出一声赞叹“今天真好！”而不是自己放纵了一下事后就又觉得自己怎么会是这样的，晚上又开始懊恼自己了！
而认识自己是一件非常难的事，很多人总是会被情绪和冲动操纵的现在，并非是真正的自己所表现的那样，但这不要紧，慢慢尝试，会发现每一次都会有所进步，然后自己就会对自己越来越清晰！
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