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178/365 给宝贝的第72封信:《道德经》的53章

178/365 给宝贝的第72封信:《道德经》的53章

作者: 珍珠能量站 | 来源:发表于2020-11-14 21:07 被阅读0次

    亲爱的宝贝:

    昨天看到一个调查:“你认为现在的娱乐主义有利还是有害?”我和70%的人一样,选择了“有害”。

    我发现那些短视频太厉害了,一旦你点击了一个感兴趣的,就会有无数个你同样感兴趣的视频推送过来,让你欲罢不能。本来只想看几分钟,最后不知不觉就花了两三个小时。

    视频变成了时间黑洞,不知不觉吞噬了我们的时间。

    所以,要想让更多时间放在正事上,尽量不要寄托于意志力,用习惯和规律作息比较靠谱。

    第五十三章

    [原文]

    使我①介然有知②,行于大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人⑤好径⑥。朝甚除⑦,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食⑧,财货有余,是谓盗竽⑨。非道也哉!

    [译文]

    假如我稍微地有了认识,在大道上行走,唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦,但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极,弄得农田荒芜,仓库十分空虚,而人君仍穿着锦绣的衣服,佩带着锋利的宝剑,饱餐精美的饮食,搜刮占有富余的财货,这就叫做强盗头子。这是多么无道啊!

    [注释]

    1、我:我,指有道的圣人。老子在这里托言自己。

    2、介然有知:介,微小。微有所知,稍有知识。

    3、施:邪、斜行。

    4、夷:平坦。

    5、人:指人君,一本作“民”。

    6、径:邪径。

    7、朝甚除:朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。

    8、厌饮食:厌,饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。

    9、盗竽:竽又作夸。即大盗、盗魁。 

    [珍珠注]

    1.使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

    老子深谙人性,知道当一个人姿态很低,态度很谦虚的时候,说的话容易被别人接受。

    当然,那些真正的高人通常是真的很谦虚,因为越是知道的多,就越知道自己不知道的有很多。

    他说:“假使我对大道有很些微的很小的真知,我一定会在大道上行走,唯一担心的是走入斜径。”

    人生最重要的事就是“走大道”。

    2.大道甚夷,而人好径。

    大道相当笔直宽阔,人君却喜欢走小径。

    明明大道笔直、平坦和宽广,是最容易走的路,为什么人们偏偏要走小径呢?

    原因可能有这几个:

    1)分不清什么是大道,什么是小路。

    虽然我们把人生比作道路,但实际上跟真正的道路很不一样。在平面上,大道和小径可以很明确的用道路的宽窄对比分辨。可是人生呢?在时间的一维线上,好像我们在黑暗中前行,每次只能看到前方有限的区域,根本不知是小路还是大道呀。

    2)小路看起来可以更快的到达目标。

    开车的人有经验,有时候大道上红绿灯多,车也多,走的会慢一些。那些不太有人走的小路,可能感觉上会因为没有红绿灯和较少的车而速度快一些。为了速度,有时候我们就主动放弃走大道的机会了。

    3)小路满足了人们的探险精神。

    “无限风光在险峰”,“人流量最不能忍受的是无聊”。

    大路两边风景是确定的,单调的,但是小路可能有奇花异草,或是珍奇走兽。虽然危险,但是因为满足了人类天性中的好奇心,总是吸引人们去探究一番。

    从以上而知,人类喜欢走小路非常常见。但是如果你想安全、稳定的到达目的地,走大道是最明智的选择。

    3.朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竽。非道也哉!

    什么是小径?

    百姓穷困潦倒,管理者却骄奢富足。这就是最大的强盗。这就是小径,不合道!

    对于我们普通人来说,该做的工作没有做好,就开始贪图享乐,关注感官享受,这就是小径,非道。

    我们是自己的管理者,也是自己的执行者。

    所以,让管理者和执行者和谐相处,共同富足,才是发展的长久之计。符合“道”。

    从生命的精彩来讲,年轻的时候见识见识小径的风光也未尝不可,但是要及时回头,走上大道,才是正解。

    祝我的宝贝能分辨出小径和大道,行于大道。

    珍珠

    2020.11.14日

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