亲爱的宝贝：
今天晚上跟一个阿姨吃饭聊天，聊到她正在上大大二的女儿的未来职业发展。她说希望女儿当小学老师，现在正在上的是一个师范专业，毕业就可以先入职成为小学老师，而且有编制的。只是要先在农村当六年小学老师。
“大学毕业后先在偏远农村当六年小学老师，然后呢？当一个什么样的小学老师呢？她对自己的职业之路有什么期待呢？”
这位阿姨说她没有想过，她女儿似乎也没有想过。“有一份有编制的工作就非常好了呀。”她先是这样说，不过又说“不过我女儿想去大城市，她不想去农村，上学之前在家哭了好几天。”
我似乎又看到一个小孩，刚有点自己想法的小火苗就被家长的无知给打压熄灭了。
谈起我为什么转向生涯教学？我说：“我付出了很大的代价，绕了很大的弯路，走到自己想走的路上。我深深的希望：未来每一个孩子都不用付出这样的代价，不必绕一个大弯，就能活出自己想要的样子。”
第五十九章
[原文]
治人事天①，莫若啬②。夫唯啬，是谓早服③；早服谓之重积德④；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母⑤，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道⑥。
[译文]
治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神，得以能够做到早作准备；早作准备，就是不断地积“德”；不断地积“德”，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深祗固，符合长久维持之道。
[注释]
1、治人事天：治人，治理百姓；事天，保守精气、养护身心。对“天”的解释有两种，一是指身心，一是指自然。此句意为保养天赋。
2、啬：爱惜、保养。
3、早服：早为准备。
4、重积德：不断地积德。
5、有国之母：有国，含有保国的意思。母，根本、原则。
6、长生久视：长久地维持、长久存在。
[珍珠注]
1.夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。
一切事物能够获得预想的效果，或是超过预期，重点就是“早做准备”。
很多人没有“早做准备”的意识，这一点导致一开始就输了。
比如生涯发展，我所遇到的学术领域的青年才俊，无一不是在学生时代就明确了“要把做研究当做自己的职业道路。”
因为他们的及早打算，及早准备，才在职业之前就积累了写作技能和研究技能，才能在职业之初就有一些成果，才能在竞争激烈的学术领域有自己的话语权。
区别是有些人是被迫选择一条路，有些人是主动选择一条路。相同点是他们都从内心认可了这个选择，坚定不移的走下去，不断积累成绩。
“积德”包括品德的积累，也包括专业的精进。把自己专业做好本身就是一种德行。
我们当前主流的价值观就是“把本职工作做到极致”，凡事遵守了这个价值观的人，都获得了精神或物质的巨大回报。
2.有国之母，可以长久。
老子一定是一个坚定的长期主义者，他关心的事情总是“能不能长久”。
凡是能长久的，就是好的；凡是不能长久的，就不是好的。
或许正因为他有这样的“长期主义”思想，才使得他的作品可以流传上千年之久吧。
祝我的宝贝能够“早福，积德”。
珍珠
2020.11.20日
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